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大魏朝会试的考生资格及报名的程序，朝廷是有严格规定的。
凡是有资格参加会试的举人，先要向州县呈报申请咨文。
再由州县呈府，府呈省，顺天府、应天府所属州县呈府尹，经过核准后仍由省府发给州县，交给本人领取。
这就叫做“公据”。
有了这东西，官府就会给考生按照路程远近发给路费。
到了北京后，考生要连同乡试文字咨缴礼部投呈报考，这一步，是为了确定你的考试资格，以及按人头计算备印试卷。
举人从家乡到京城，沿途都有驿站供给车船乘坐，这叫“供给脚力”，又叫公车。
举人会试，所以又叫上公车。
这个名词来源于汉代，依汉制，以公车接送应征之人。
所以在另一个时空中，康南海率领举人闹事，就被称之为“公车上书”，来源就在这里。
这次会试的主考官除了吴兴邦，还有翰林院掌院学士兼吏部尚书邱腾。
会试一般是有两个主考官的，主考官基本上都是在翰林学士、侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修，或者詹士府少詹士、左右春坊、大学士等官中选用。
两个主考中必有一人带着翰林院学士兼任各部侍郎或者部堂、太常卿担任。
不过到了英宗之后，主考一般都是由大学士担任，有的时候甚至还会由两名大学士一同担任。
但这一科就有意思了。
按照常理，上一科是秦砚和夏阳秋担任主考，这一科应该轮到吴兴邦和徐嵩担任主考了。
但神奇的是，徐嵩并没有被皇帝钦点为主考。
徐嵩上任得晚，会试主考这么重要的事，应该早就定下了。
所以徐嵩未能被点为主考，这还情有可原。
但秦砚却没有被点为主考，这就让很多人意外了。
又没有人规定，上一科是他，这一科就不能是他。
皇帝化掉了秦砚的名字，却选中了邱腾，这很耐人寻味啊。
没错，邱腾作为掌院学士，翰林院的头头，身上还有礼部尚书的衔，这绝对够资格当主考了。
但关键是，大魏朝已经很多年没出过两个主考，竟然其中之一不是大学士的了。
那是不是代表，在皇帝的心中，秦砚已经……
京城中最近关于秦砚失去圣心的流言甚嚣尘上。
不过，很快，