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第三百十七章 以墨画雪(1 / 7)

“‘末日天劫’……”萧天河小声重复了一遍,“好一个霸气的名字啊!”

“意思就是渡不过去就完蛋了。”廖齐峰笑道。

“呵呵,‘修真四劫’之中有哪一个不是‘渡不过去就完蛋’的?”萧天河亦笑道,“太久远的事也不必此时就开始纠结。你们还是跟我说说‘一元刀魔’的事吧,不知何谓‘一元’?”萧天河打算趁此机会将修炼之事问个明白。

“‘元’,乃万事之‘始’,又有‘基本’之意,和修仙者所谓的什么‘元力’不同。‘一元’是指的修真的‘本源’,所以是一股‘本源之力’。要说这个‘本源之力’嘛,说白了就是……就是……”廖齐峰说到一般,忽然卡壳了。

孙海良哈哈笑了一声:“本源之力又岂能说得清楚……这么说吧,按修魔之道,人有精、气、神三宝,在首劫之后、次劫之前的一元、两仪、三才这三个级别,应当视作修精阶段。而所谓‘精’,乃先天之精,谓之‘元精’,可以说是人体内力量的源泉,发于躯体的每一个角落,但主要藏于丹田,纳于经脉。故修魔当以躯体为本,以‘本源之力’为源。而修精阶段的三个级别,都与藏纳本源之力的丹田、经脉有关。

处于次劫与中劫之间的四象、五行、**三个级别,是修气阶段。所谓气,乃炁也,即常说的真气。常言道‘气由心生’,而‘心’乃五脏之首,可见气与脏腑关系之密切。

夹在中劫与末劫之间的七星、八卦、九宫三个级别,则是修神阶段。关于神,有句古语已经解释得很清楚了:‘寂然不动为心,感而遂通为神’。‘神’可谓是既脱离实物躯体,又必须依附于躯体之上。在三宝之中最为玄妙。”

“‘既脱离,又依附’?此言何意?”萧天河不解。

孙海良正欲继续解释,却被廖齐峰打断了:“好了好了,越说越玄乎……再说下去恐怕他自己都闹不明白了。萧兄弟,我给你举个例子,比如经脉,虽在躯体之内,可你能找到其本体么?”

萧天河摇了摇头。

“这就是了。经脉在体内根本寻不见,乃所谓的‘脱离实物躯体’。但每个人都必然有经脉,这就是‘必须依附躯体之上’。明白了吧?”廖齐峰解释道。

“懂是懂了……不过像修炼经脉这样的事为何算在修神阶段?依方才孙兄所言,不应该是修精阶段么?”萧天河又有疑问。

“非也。借着廖哥的比方,修精阶段修的是经脉中藏纳的本源之力,而修神阶段则是修炼经脉本身。”孙

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