790、图国第一
吴起儒服以兵机见魏文侯。
“魏文侯姓姬名斯，战国初期魏国的建立者，新兴封建阶级的改革家。前445～前396年在位，共是在位五十年。他任用李悝为相，吴起、乐羊为将，西门豹为邺（今河南临潼西南）令，积极奖励耕战，进行政治改革。从此魏国日益富强，称雄诸侯。据说这西门豹还是‘卧地无影’西门霸的第十八世祖宗。”
文侯曰：“寡人不好军旅之事。”
起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，缦轮笼毂，观之于目则不丽，乘之以田则不轻，不识主君安用此也？若以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸、乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。有扈氏（相传是夏禹时期的一个部落。）之君，恃众好勇，以丧其社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当敌而不进，无逮于义矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。”
于是文侯身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将，守西河。与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。辟土四面，拓地千里皆起之功也。
吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四种不和：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈，不可以进战；不和于战，不可以决战。是以有道之主，将用其民，先和而造大事。不敢信其私谋，必告于祖庙，启于元龟，参之天时，吉乃后举。民知君之爱其命，惜其死，若此之至，而与之临难，则士以进死为荣，退生为辱矣。”
吴子曰：“夫道者，所以反本复始。义者，所以行事立功。谋者，所以违害就利。要者，所以保业守成。若行不合道，举不合义，而处大居贵，患必及之。是以圣人绥之以道，理之以义，动之以礼，抚之以仁。此四德者，修之则兴，废之则衰。故成汤讨桀而夏民喜悦，（成汤姓子，原名履、天乙，卜辞称大乙，高祖乙，又称武汤、商汤，原系夏朝诸侯。乃是商朝的开国之君。桀为夏朝的末代君主。）周武伐纣而殷人不非。（周武即周武王，姬姓，名发，原为商朝诸侯，后推翻商纣王的暴虐统治，建立了周朝。纣即商纣王，帝辛，名受，又称殷纣王，为周武王所灭。）举顺天人，故能然矣。”
吴子曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻