民之善，故无废德，无简民。赏无所生，罚无所试。有虞氏不赏不罚而民可用，至德也。夏赏而不罚，至教也。殷罚而不赏，至威也。周以赏罚，德衰也。赏不逾时，欲民速得为善之利也；罚不迁列，欲民速睹为不善之害也。大捷大赏，上下皆不伐善。上苟不伐善，则不骄矣；不苟不伐善，必亡等矣。上下不伐善若此，让之至也。大败不诛，上下皆以不善在己，上苟以不善在己，必悔其过；下苟以不善在己，必远其罪。上下分恶若比，让之至矣。
古者戍军，三军不兴，睹民之芝也；上下相报若此，和之至也。得意则恺歌，示喜也。偃伯灵台，答民之劳，示休也。