流入其中，底座印章处呈四方形，长宽均为二三十公分左右，上面是螭兽钮，雕琢着虎形龙相五蟠螭，惟妙惟肖，犹如活物一般。
而让胡三爷吃惊的却是他透过玉玺所看到的八个鸟篆书字，上面分明篆刻着：“受天之命，皇帝寿昌”这几个大字。
“莫……莫非……是传国玉玺？”
饶是李博格见惯了各类珍稀古玩，但是此刻，仍然感觉到嘴唇发干，不是他眼窝子浅薄，实在是这玩意，意义过于重大了。大清朝有皇家血脉贝子爷，什么宝物没见过。唯独这件历史演义传奇色彩的的传国玉玺，清史稿记载，从康熙到乾隆爷都无不发出念想猜测的感叹。
关于这传国玉玺，清朝几位大帝都派人查阅了很多资料，想要找到。但是终没有成功。终身引以为遗憾。尤其乾隆皇帝感叹‘唯传国玉玺，方能彰显天朝上国之威严。’有的人说毁于战乱，有的推测葬在铁木真的大墓中。
蒙古帝王铁木真陵墓，除了埋葬极深之外，就连施工的匠人们都会被灭口，这还不算完，那些灭口匠人们的士兵，在返回地面之后，也会引颈自刎。
如此一来，不但绝了盗墓贼的念想，就连其子孙后代都摸不清这位千古一帝墓葬的位置了。
要追溯传国玉玺从诞生到失踪这千年来所经历的磨难。其中的历史疑云一直为考古家们津津乐道。就是其文明历史价值也绝非金钱能衡量。
但凡读过书的人都知道一个历史典故“完璧归赵”。
作为“皇权神授、正统合法”，的最重要信物，在秦之后”历代帝王皆以得此玺为符应，奉之为国之重器。
得到传国玉玺的皇帝们则象征其“受命于天”失之则表现其，“气数已尽”天下共可伐之，凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
三国演义，各路诸侯争夺正统，必须拥有传国玉玺。
献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳，得传国玉玺。
孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处，后袁术拘吴氏，夺玺，袁术死，荆州刺史携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年，献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初，曹丕使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”，也，实乃欲盖弥彰。
传国玉玺可谓是命运波折，晋永嘉五年，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵，十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。