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第37章 交谈(1 / 4)

“道门传承已经有两千多年,全盛的时候有五大宗派,分支多百,不过几千年下来,很多宗派都已经荡然无存,现在只剩下正一、全真分掌南北,在算上支脉野派,也不过几十之数。

正一总坛在江州的龙虎山,擅长符篆和斋醮,符篆可召神刻鬼,想要镇魔,治病驱邪。斋醮就是做道场,可以为信众赐福祈祷。

正一分宗甚多,其中又以两派为主,一为阁皂山灵宝派,一为茅山上清派,与龙虎山天师教并称为符篆三山。”

老道侃侃而谈,类似的东西,他和魏青、吴尊两人都有说过,但是都是说的大概,因为涉及到道教的过多秘闻,现在面对杨逸,老道则是知无不言,坦诚相告。

老道停下来喝了一口茶水,又接着说道:“全真北宗近禅,南宗近道。南宗初祖为张伯瑞,专注内丹,传至后人,经过进一步的发展,积精化气,合先天之气以诚大丹……”

“后传到四祖陈楠,得神人传授无上道法,修内丹而兼雷法……”

“等会儿……”

杨逸听了半天,听得云里雾里,终于激动了一下,刚才老道说的那个什么雷法一样的法术,一听就是逼格很高啊,连忙问道:“这个雷法是什么?”

老道听杨逸问道,也是颇为惆怅,叹道:“我也不是很清楚,只是在典籍中看到的而已,不瞒你说,道门各派经过千年沧桑,很多秘法都已经失传,久了连南宗的内丹秘法,都几经流转,差点失传。”

“哎……”

杨逸也是忍不住叹息一声,这个是没办法的事情,中国几千年的历史都是动荡的历史,很多典籍在动荡的岁月遗失并不稀奇。

老道唏嘘了一阵,又接着和杨逸普及,将整个道门的历史、现状,以及各派的境况都一一的讲于杨逸听。

杨逸很认真的听完,对道门总算有了一个大概的认识。

他对老道口中的正一派的符篆很感兴趣,符篆就是运气于符上,可以产生相对应的效果,正所谓:“符无正形,以气而灵。”

老道说现在全国有道教弟子不下五万人,但是真正修行之人不足千分之一,现在很多道教也都是商业开发严重,热衷于尘世的繁华和钱财,早已失去了修道的初衷。

杨逸在心中想着,现在这些道士一个个的都尸位素餐,没有一个能有像云老道这样有真本事的,他们不能画的符篆,我倒是可以试试啊,还有那小小门小派的,总会留有一点特殊传承吧。

再者,杨逸认为自己

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