旧历662年，新历418年，再次提出了授予联盟国人公民权议案的韭菜卫士——德鲁伊桑，受到了一个来自于社会底层，顽固且守旧的修鞋匠的刺杀，并且当街遇害身亡。
在神国的历史上，围绕着到底要不要授予联盟国人公民权的问题，曾经爆发过不止一次的政治冲突。
远的有弗兰肯斯、马里奥兄弟，近有萨杜莎、德鲁伊桑等等，这些“有远见”的神国政治家们都曾经站到台前，高声向脑残人呼吁进行制度改革，以求缓和当时日益尖锐的社会矛盾。
然而，只要触及到公民权一事，不论这些人提出的是温和的法律方案，还是激进的改革措施，都会无一例外的，遭到绝大多数神国公民的强烈反对。
在他们看来，公民权，是独属于每个脑残人的骄傲与荣耀，绝不能容忍外人轻易染指。
脑残人也许在平时分歧甚多，矛盾重重，但唯独在推广公民权这件事情上，上至贵族，下到平民，占绝大多数的神国公民都默契地达成了一个最大的共识，那就是——凡是提起在鞋拔子半岛推行公民权的货，统统都是卖国贼。
尽管追溯到最早的建国时代，神国也是依靠推行公民权，吸引移民者才建设起来的城邦。
但是，自从脑残人阔气起来了之后，神国的排外思想就日渐抬头，甚至你还能在其中看见一些原始的沙文主义的影子。
当然啦，这种排外，还包含着另外一层政治方面的考量。那就是，以神国一脉相传的古老体制，想要管理鞋拔子半岛上庞大的人口，是一件非常困难的事情，稍有不慎，就会在经济、政治等各个方面，给神国带来无法估量的严重后果。
所以，神国的统治者们，尤其是那些保守派系的成员，对于接纳联盟国的议案是非常敏感且抗拒的，与之相应地，他们的反抗也显得有些歇斯底里。
就是在这样的大环境之下，有关开放和排外的争论，变得日趋激烈，两派之间的冲突不断升级，最后甚至发生了呼吁改革的韭菜卫士被当街杀害的极恶事件。
德鲁伊桑的死，为一些有识之士敲响了警钟，使他们意识到，神国的制度，似乎已经走进了一条死胡同。
同时，这件令人发指的刺杀事件，也掐灭了联盟国人的最后一丝希望，他们彻底地放弃了通过和平渠道去争取脑残神国的公民权。
多年以来，联盟国人为了神国流血流汗。
神国要钱，他们交税；
神国打仗，他们出兵；