西文石虽有佛宗、道宗照拂，郭威作为西文石的未来岳丈，但西文石总得有个安身立命之地。如今位列金甲神人，倒是有可为之心之力了。
西文石身怀珍玩宝物，卖出去吧，这些权贵势力也不会花太高的价钱买去，就算黄三郎抬价也不行，毕竟东西多，一卡车。何况西文石换了那么多的金银又有何用，难不成给郭威造反，让这五代十国继续内斗？
一思量，何不借这一卡车的物品，跟这些权贵势力做个交易？
西文石的物品还是原样拍卖，一众权贵势力想拿什么就竞价所得。所有的竞价收入西文石在邺城附近建一座圣城，各个权贵势力的竞价投入按总的竞价收入比例，划分圣城的收益。这些权贵势力都在城中有一席之地，西文石带来的现代科技文明在圣城建立图书馆、学校，然后科技力转换为生产力，各类生产用品建立商行往来各国，各个权贵势力按竞价投入比例分享利润。
而西文石，用一卡车的物品拍卖所有分成将为广大劳苦大众投入，占有其中一半的产出利润，其他权贵势力按竞价投入多少分配剩下的一半股份。如此大利想来他们不会拒绝。
就这么办，西文石把心中所想一说出来，就有异议提出对大辽国是否排除在圣城之外，西文石一想还是民族大融合吧，后世都在一起了。
西文石于是力排众议，确定各个权贵势力可以用金银竞价，但是优先用粮食、牛羊之类的竞价。毕竟西文石要建立圣城，金银倒是其次，首要的还是食物充足为要。