榭忽然一指点出，这一指却是用上十成功力的一阳指，指劲射向在大树下挥扫落叶的老和尚。
乔峰急忙叫道：“郑兄快住手。”
在惊呼声中，扫地僧抬头望来，手中扫把向前一挥。
“嘭！”的一声，竹帚炸开，细枝散落一地。扫把终究只是一个凡物，根本无法承受扫地僧强横的内劲。
郑榭叫道：“这才痛快，神僧也来一战吧！”与乔峰交手虽然痛快，但却不能全力施展，始终只用上了七八成的功力。
说完，不待他分辩，指剑连发，数道剑气同时向扫地僧射去。
扫地僧手持秃掉的扫把杆连连挥动，竟将剑气逐一截下。
乔峰惊呼出声：“燃木刀、韦陀杖、达摩剑、醉罗汉棍、慈悲刀。”
扫地僧挡下剑气使用的招数中竟一连用上了五种少林绝技，而且使得圆润如意，连接时没有半点停顿，招式转换间如行云流水，显然在这几种绝技上的造诣斐浅。
挡下数剑，扫地僧手中的木把也化成了粉末，从他指间流落。
乔峰自然看出了其中的奥妙，走到扫地僧跟前，揖首道：“乔峰来寺中多趟，竟不知神僧在此，未能拜见，请神僧莫怪。”
扫地僧回礼道：“阿弥陀佛，善哉善哉。乔施主仁义宽厚，老衲好生敬佩。”
他又对郑榭道：“郑居士武艺奇高，可谓当世第一，老衲也敬佩的很。只是居士锋芒太露，还需多修持已身。”
郑榭道：“神僧说的有理，不瞒神僧，在下这次来少林寺，就是想向神僧讨教一些武学上的精义。”
所有武学，在广义上可以分为“体”、“用”二术，体便是说自身内力，用便是招式技艺。在这两方面，郑榭都已经到了一个巅峰的程度，但除此二术外，武学中还有一个隐藏的属性，便是“意”，也可以理解为精神、信念，或者说是神。
扫地僧道：“居士倒是有心了，如不嫌弃，可到阁中听老衲讲些粗浅佛理。”
郑榭道：“那再好不过了。”
他两人便随着扫地僧到藏经阁中坐下，聆听扫地僧讲经。
说是听，其实是感受。
郑榭听的并不是扫地僧嘴里讲出的语言，而是在用心感受扫地僧在武学上的义理，这与道家所言的论道有异曲同功之效。
只论内力和招式，郑榭绝不逊色于扫地僧，但在修为上，却差了很大一截。
一个时辰后，郑榭离开藏经阁，只觉神清气爽，