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第一百九十三章 怒焰炎炎魔气浓(1 / 4)

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天地灵气对于炼气士来说,就如同江河之源,山川之基。一个人如果不能真气胎动,引天地灵气入体,那他就不会踏上炼气修行的大道,更别说增益修为、施展神通法术了。但凡是人族炼气士,所走的修行之路,皆是以纳天地灵气入体、炼化灵气度为己用,作为自身的基本功课。

吸纳天地灵气,就是炼气士增进修行境界的必经之径。

炼气之道说得通俗一点,就是炼气士不断的吸纳天地灵气,淬炼自我的过程。炼气士修为境界的晋级,就是吸纳天地灵气的多寡好坏的变化——先出现量变,再由量变化作质变,一步步升级吸纳天地灵气的手段,将天地的力量化作己身所需的各种,如血气、真气、法力、邪力等等。至于什么心境或神通法术,那都是炼气过程中的附带产物。

自古以来,正是因为吸纳天地灵气对炼气士重要性,让炼气士中的众多贤能达者,皆在为一个目的而煞费苦心——怎样才能更快更好的吸纳更为精纯的天地灵气。

要知道,一片自然区域在一段时间内的天地灵气总量都是有限的。一场激烈的战斗,导致一片区域的天地灵气被抽干也不是什么稀奇的事情。事实上,历史中,就曾经出现过上万名炼气士规模的激烈混战,将方圆千里内的天地灵气尽数抽干,生灵尽灭的旧事。

前车之鉴,让后世无数炼气士牢记于心,为此开发出的种种神通和修行法诀,从而确保炼气士对天地灵气的需求。炼气九重天中,真灵境界的炼气士,从真灵第一天的引气入体起,便开始将天地灵气炼化,储藏在穴道脉络之中,一次吞噬的灵气还算有限;等到了通神境界,炼气士对天地灵气的需求,就明显上了一个台阶。

通神三天的三大标志:第一重天的气海丹田、第二重天的法相庆云,以及第三重天的灵台心境,无一不是为此目的而服务的。它们出现的原因只有一个,那就是用来争夺更多更好的天地灵气,以备以后之需。

气海丹田,可以储备更多的天地灵气;法相庆云则是炼气士直接以神通法力,炼化海量天地灵气的产物;而灵台心境,更是恐怖,直接模拟出小宇宙世界,自生天地灵气为己用。

除了这三大标志性的成就之外,其他为了摄取天地灵气而出现的手段,那就更是层出不穷,举不胜举了。在北地的诸多传承之中,又要以刘家镇族传承《真皇位业图》中的聚灵神通最具

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