死，但可迁之。”
不足死？开玩笑，大汉的酷吏们，可是连“腹诽”这种罪名都能整出来置人于死地的。
而杜延年的父亲杜周，更是专以皇帝之意为判狱标准，是放是杀全看上意，他是名言是：“前主所是，着为律；后主所是，疏为令。”
看来小杜与其父不同，是有底线的。
这群儒生确实又不好杀，也不愿放，关着也不是个办法，踢得远远的确实是妙招，霍光颔首：“当迁何地？”
任弘已经为贤良文学们考虑好新家了：”不如便迁去西域都护府！”
“自从都护府设立，而西域胡王陆续来朝，皆慕大汉制度。鄯善王已征辟河西士人儒生为鄯善国官吏，学《论语》《孝经》，粗备礼乐，扦泥城被称之为小长安。”
三年了，有了任弘当初的引导，鄯善国上层对汉化慕然成风，成了城郭小邦效仿的模板。
任弘看着典属国苏武到：“下吏听典属国说，楼兰城主、姑墨王、龟兹三王、尉犁王，莎车王皆曾上书请求朝廷赐典籍，然空有典籍而无人教之，学字尚且不易，恐会误读经典，入了歧途。于是诸王又请求大汉派遣儒生士人入其国，然西域辽远，无人愿往。”
“不如便让贤良文学前去，许以小邦祭酒之官。”
任弘笑道“一来数千里路途苦其心志劳其筋骨作为惩罚。二来，也能在西域推广教化。”
“贤良文学们不是经常说，要以仁义、道德去感化胡人，畜仁义以风之，广德行以怀之么？眼下有了身体力行的机会，也不枉在太常给他们发的七年俸禄。”
让这些白左去他们费尽心思要阻止建立的西域都护府，到第一线去，领略一下大漠风光，西域豪情，与西域胡人友好共处吧。
虽然路上白龙堆什么的，肯定会有物故，但四十多人，起码能到一半吧。西域那么多小邦，一国扔一个去，回是回不来，只能老老实实扎根边疆，将满腔愤懑转化成将西域建设成礼仪之邦的动力，岂不美哉？
更何况，已是《左传》传人的任弘还有自己的私心：
“不扫干净屋子，如何另起炉灶？”
任弘这建议一提，田广明觉得有趣，笑了起来：“西安侯此议，与孝武皇帝令狄山去边塞为亭长，有异曲同工之妙啊。”
呸，瞎说什么，哪里一样了，明明是将他们放在最合适的岗位上。
韦贤等人是听得冷汗直冒，他们没有任弘考虑那么远，也不相信他所谓的“教化