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第三十四章 科学尽头(2 / 3)

这些古典道学之后,和现代社会学、心理学、量子学碰撞融合的奇特产物。

人类的古典学术,其实并不是一无是处的。

科学的尽头是神学,而神学的尽头是科学,一切可知属于科学,一切未知属于神学。

而古典朴素的产物,其实也是人类千百年来的经验总结,很多东西你不能因为科学无法解释,而彻底否定其存在。

例如,现代科学难以解释的一个领域,人类的大脑、意识、灵魂、记忆,这个领域人类可以否定其存在吗?

显而易见——是不能否定。

我们应该批判的继承发展,而不是一味地全盘否定。

黄明哲在学习了这些古典道学之后,发现人类的灵魂,和现代量子理论,有着惊人的内在联系。

不过或许是量子理论还没有完善,他一直感到模模糊糊,这也是黄明哲心里面的一个秘密。

他称这种能力为量子观察者效应,有点望气术的范畴,其实就是感应到其他人的量子信息,可以模模糊糊感知对方的一些特性。

比如黄明哲可以看出数学天才的特性,当然这个观察并不是一蹴而就的,而是需要相处一段时间,至少是几天时间以上,加上配合收集到的资料,他就多多少少可以判断出这个人是否有数学天赋。

这种能力真的非常玄乎,在他没有研究透量子理论之前,他只能将这种能力归属于一种直觉。

作为除了学习系统、未来记忆之外的第三个底牌。

……

中大的数学交流会,尽管是一个私底下的交流活动,但是国内还是非常关注的。

特别是黄明哲的一些言论流传出去之后,学术界对于他的评价褒贬不一。

有人觉得他狂妄自大,特别是北大系的不少人觉得黄明哲,简直是目中无人。

要建立华国的稷下学宫,和米国的普林斯顿一争高低,那也是他们北大清华的事情,显然很多人已经非常不满黄明哲了。

不过北大内部也不是铁板一块,不少人还是看得明明白白。

打铁还需自身硬,学术界的事情,就是比学问高低,如果玩弄权术来攻击别人,那才是自甘堕落。

清华园。

施一公听了一个学生的描述之后,他笑了笑说道:“年轻人总是年轻气盛,不过黄明哲这下子可是把北大数学系得罪了。”

“他在串联南方数学界,看来是想和北大分庭抗礼。”他夫人赵院士抬了抬

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