民党随后宣布在皇宫成立新的国家立法机关一国民议会。随后政变人员给国王送去最后通蝶，要求国王接受宪政制度，国王在返回曼谷后发布敕令，帜兀发动政变的民营六随后，拉玛七世以国王的名义答署并叩星罗临时宪法，实施立宪政。
由于这场政变发生在遢罗佛历出乃年，因此又被称为“佛历婶年政变。”在佛历奶蚌政变之后，等待遗罗的却是。先是民党解散、比里帕依荣流亡中国，一次又一次政变，政变胜出的议会民主在几个月后，便被军人专政所取代，形成了遢罗国内的最高权威实际上是以拍凤和披波颂堪为首的军人执政集团。
而到了两年前，随着披汉颂堪出任总理，遣罗便成为一个军人独裁国家，随后遣罗更名为的泰国，两年来，泰国一直在不断加强着自己的军事实力，并舟国民宣扬遣罗军队过去的“武功”似一夜之间，在遣罗人眼中，泰国成了一个“军事强国”！
清晨一大早。背着到学校，就看到学校门口聚集着一大群激动的同学，宋哲兴看到自己的朋友后，连忙跑了过去。
“小恩。怎么回事！”
“你看！”
贾凤恩指着远处的雕像，那是海军四十三勇士之一陆望唐的雕像，陆望唐虽然是槟城人，但却出生在曼谷，在曼谷长大，正因如此在曼谷中华学校中，最常见的是陆望唐等出身曼谷的华侨子弟雕像。
在共和中国国防军的序列之中，没有任何一个军中的华侨子弟比例能与海军相比。这些生在异国长在异国的华侨子弟，比任何人更理解海军的重要性，海军是国家权力的延伸，海军是华侨的脊梁杆。而让华桥最为自豪的是，华桥子弟曾参加了左右战局进展的“佐世堡横须贺之战无论是海航对佐世堡的奇袭，或是海军特攻队对横须贺的自杀式攻击。都有华侨子弟的身影”
四十三名年岁不同的加入海军的年青华侨子弟象征着华侨对唐山的热爱。是华侨的骄傲。也正因如此，在邃罗、在南洋各地很多中华学校、华侨社区之中，人们经常会看到一些“海军四十三勇士”的雕像，他们表情网毅而坚定，眼神冷冷的注视着远方的的平线，透露出海军军人所持的那种“不怕牺牲、满怀责任、义无反顾”的精神。
而今天青铜铸成的勇士雕像上，头像被砸碎了，躯干上被泼上了五颜六色的油漆。在雕像的石基上用遣罗语写着“支那猪滚回支那”、“杀光支那人”之类的话语。
“这群***！”
看到铜像基座上的字样，愤火顿时涌