范邑大夫好歹是个下大夫，见小小邑宰竟敢出来驳斥他。而且言辞相当不客气，当即不高兴地说道：“莫非中都宰很懂战事？那上次怎么会被盗寇攻破了外郭。若非赵小司寇救援，汝与汝的夫子、同门恐怕都被迫从贼了罢！”
他在嘲笑宰予师徒也不过如此。连孔子也在城头上受了伤，宰予虽然对孔子敬意一般，但他出身孔门，在外人面前必须绝对维护。
“我虽然不懂战事，却阅览古今典史，所以知道其中一些道理。当年宋国的司马目夷就曾说过，强敌因为地形狭隘而不能摆开阵势，这是天助我也，将其拦截而击，不亦可乎？如此还怕不能取胜，哪能因为不忍心而下轻手。如今齐国是吾等的大敌，其军中虽有老者，战场上便是仇敌，俘获了就要关押，直到战争结束为止。赵武卒明耻教战，为的就是多杀伤敌人，好保卫民众财货，对敌仁慈，便是对己方民众残忍。”
论起扯皮，范邑大夫哪里是“言语”科高材生宰予的对手，顿时气得说不出话来，他重重地指着宰予道：“我听说孔子教导弟子仁义德行，结果就教出了你这等人？不当人子！”
宰予恰恰是孔门弟子里思想上最逆反的学生，他对仁、义、德往往有自己的一套看法，反而偏到功利派上去了。
“大夫想知道夫子是如何教我的？好，我便说一说罢，夫子曾教我《诗.大明》，其中有这么一句，‘帝谓文王：訽尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉’。号称仁义君主的周文王攻崇，也是动用了钩援、临冲等器械，经历苦战方才获胜的。”
“夫子还教过我《尚书》的外篇，我记得其中有这么一段:武王遂征四方，凡灭国九十有九国，凡服国六百五十有二。斩首十万七千七百七十有九，俘人三十万有二百三十！大夫现如今知道武王的功绩是如何来的了？是用人头堆出来的！”
这段引经据典将范邑大夫喷得哑口无言，宰予尤不满足，再接再厉发出了最后一击：“《尚书.武成》里也有流血漂橹之言，所以可见，古时候文王、武王作战尚且如此，何况吾等？大夫若是有心，就好好听听小司寇的御敌之策，不要思古非今了，也不要再说降敌之言了！”
范邑大夫脸色惨白，方才受他影响，意念有些动摇的其余大夫、邑宰相视摇头，不再将他的话放在心上。直到此时，赵无恤才缓缓拊掌，假意训斥了宰予一番，给了范邑大夫一个台阶下。
“子我无礼！速速回到席上去。大夫的意见虽然与我相左，但这是和而不同，本心都是