等到天下的州学、县学都以王学为课本，淮南学派必然会在士林之中成为主流。
所以，任何儒家学派想要成为主流或者发扬光大，必要占据朝中主要位置，张载主动辞官不说，还在当官方面不求上进，一心研学，虽然不是本末倒置，但却是失了重点，关学能够发扬光大才怪。
而且张斌还知道，如今在横渠镇一心想教学育人的老爹所创关学，与其他儒家学派有着明显不同。
比如关学讲究文武之道要平衡，不能偏废，这一点张斌却是甚为喜欢，但张斌知道，就因为这一点，关学在文人掌国的大宋必然会被执政的文官所排挤，甚至所猜忌，前路也必然艰难。
不过正因为这一点，关学在西北武将中颇受推崇，如那关中将门世家种氏便有数名子弟拜在张载门下。
一进中院之门，张斌便远远看见讲堂门口站满了人，伸着脖子往里面看。
张斌个头不小，隐隐看到讲堂里面的院子已经或坐或站满了人，没有后世大学上课时学生交头接耳……摸女生小手的事情，所有的学生都听得很认真，只是能有多少人真正的听懂了，或者听到心上去，张斌却很是怀疑。
还有这讲堂太过狭窄了一点。
因为张载为官清廉，在家乡又乐施好善，横渠张家并不富裕，若不是学生中颇有一些有钱人，这讲学之事未必就能撑得下来，毕竟学生要吃要住，要书册，要笔墨纸砚，这年头又不流行交学费，只要是被张载看上眼的，便收为学生，吃住学都给包办了，显然也没有多余的钱再修缮和扩建讲堂。
这种讲学模式，张斌自然是嗤之以鼻，但眼下他也无法改变什么。
张斌一行人自然而然的放轻了脚步，没有惊动讲堂里面的人，站在最后面透过人群缝隙，向讲堂里面观望。
老爹张载盘坐在上首讲台硬塌之上，以不急不缓的语速说着什么，下面石板地正中间，有近百名儒生盘坐蒲团上，神色肃穆而又专注，认真倾听。
“孔子说‘己所不欲，勿施于人’，实则，恻隐之心，就是不忍人之心。”
“而学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”
“《孟子．尽心上》有云：尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”
张斌听到这里，禁不住暗忖：“为天地立心，为生民立命。”
原来传世千古的“横渠四