笏板的众臣纷纷双手持笏过顶行揖，大明文武百官，面对皇帝亦无需下跪，除非在皇上祭天的时候，以天子的身份接见大臣时，大臣才需要下跪，毕竟在这个时候，皇上是天子。在平时召见只需行揖礼。至于“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的仪式才用的。历史上，在宋代之前，中国都没有大臣跪君之说，直到宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪”，跪是你们胡人的风俗，我们“南人”是作揖的。蒙元开创中国面君跪拜，并且跪着上奏的恶习。当时的礼仪是“跪读表，读毕，俯伏，兴，复位”：跪着向皇帝奏事，奏完还要趴地上才能起立，象藏民朝圣那样，真正斯文扫地。而朱元璋驱逐蒙元后，这慢慢废面君时的跪礼，大臣改行揖礼。只有在特定的场合才会行三叩九拜大礼。
面带喜色的永历，坐在铺有黄缎的龙椅上，他面前的御案上边摆几封文书，还有一只带盖的茶碗放在莲叶形银茶盘上。左边悬一小匾，那是先帝崇祯御笔书写的“克己复礼”四字，这些年，这四字小匾，一直随着永历颠沛流离，是少有几件先帝遗物。
等群臣见过礼，朱由榔才叹口气，神情忧伤地说：
“朕御极十有五年，国家多事，清虏入寇，朝廷多年颠沛流离，亿兆百姓遭其杀戮，深可悯恻。近日，高皇保佑，朝中贤臣忠良辅佑，我大明挥师北伐，虏寇覆灭，指日可待。”
说到这些，想着这些年的委屈，他的眼圈儿红了，伤心地摇摇头，接着说。
“今日，我大明能以中兴，实是诸藩事国以忠所以至，每每念及淮、晋、闽、楚诸藩于敌前奋勇，而朕偏安于万年，心中便是凄然……”
忽然朱由榔的鼻子一酸，抽咽起来，泪如奔泉。
朝臣一见皇上哭了起来，纷纷劝他不要悲伤，都说着，方今天下大势于大明如此有利，皇上何至如此？
反正一句话，大家都捡着好话说。而本就只是演戏的朱由榔在众臣的劝说下，慢慢的止了哭，揩揩眼睛和脸上泪痕，接着硬咽说：
“这……诸藩立大功于朝廷，朕焉能不知，我大明能得中兴，当以闽王为首功，若无闽王复江南，清虏如何进退失据，先有闽王复以江南，后有淮王平两淮，斩十万清虏，令清虏为之胆丧，如此方才有奠定我大明今日中兴之势，闽淮两藩于我大明，实恩同再造！”
好嘛！
这样的称赞说出来，听在朝臣的耳中，尽管都知道这是事实，可从皇上的嘴里说出来，却仍然让众人无不是心底微微一