劝进需要什么？
祥瑞！
这寒冬腊月的，又有什么祥瑞？
没有祥瑞，地方官员也能制出祥瑞来，什么寺中池塘里的乌龟自冰下钻出，龟甲上刻着“十八子坐天下”，什么在黄河中得到一块石头，上有“李兴”二字，李子渊自然喜欢这二字，重赏地方官不说，还把当地的地名改名为李兴县。
这种祥瑞，世人皆知其假，可问题是历朝历代皆有人热衷祥瑞，而李子渊热衷于此，同样也是为了他篡位登基制造声势。他希望通过祥瑞证明自己是真命天子。寒冬腊月里有人献“佳禾”，也有人称“龙见于云中”，甚至就连冰封的黄河也出现了“黄河清”的祥瑞，至于“圣人出”之类的祥瑞，更是不绝于官书之中。
声势制造的越是浩大，李子渊就越是低调，在他命人操办着永历的丧事时，甚至还特意前往正在大兴土木的思宗皇陵，去拜祭思宗。
而在李子渊拜祭思宗的时候，因为皇陵离城有百里，所以各种重要朝政和各地重要军情不断地通过专使飞骑送到他的案前。当然，在这些事情之中，最重要的恐怕就是颁布明年的历书，每年冬季用皇帝的名义颁布历书，俗称皇历。一国之内颁布皇历是皇帝的特权，是皇权的象征。虽然李子渊暂时还未称帝，实际上却已经是皇帝的身份，只差最后的劝进登基了。所以，他在返回京师的路上得到已经刻印好的“癸卯历”时，自然十分高兴，竟然不顾鞍马劳顿，在灯下从头到尾翻阅一遍。他望着黄纸书笺《大唐钦颁天德元年癸卯年岁皇历》一行红字时，那种执掌皇权的喜悦和兴奋之情，顿时便充满心头，不觉为之而陶醉。
这就是皇权吗？
手抚着这本皇历，李子渊不禁有些为之痴迷，不过尽管为之陶醉，但是他却很清楚，还没到高枕无忧的地步。在过去一段时间的“功进”风潮之中，他派出的使者仍在积极游说着闽郑。面对他提出的“各领其地，各自为帝”的建议，尽管表面上郑经大声加以训斥，但据使者的回报，郑家诸人对此似乎并不反对。
至于李定国，虽说他在广州指责他李子渊是乱臣贼子，可他李定国是什么？不过就是西贼出身！居然还以大明的忠臣自居，这又是何等的可笑？
唯一让他担心的就是淮王朱明忠，他派去的专使，甚至连山海关都未能通过就被赶了回来，那朱明忠难道是想当大明的忠臣？
忠臣？
忠臣有几个能善终的？
冷冷一笑，对于已经招降洪承畴、吴三桂以