城内的凡德街这里居住着许多汉人权贵。其实，即便是信奉佛教“从生平等”的表面下，随同吴三桂一同进入天竺的汉人将领、兵卒，也是毫无芥蒂的融入到了孟加拉式的阴姓种族制度之中，当然其位置等同于婆罗门。
尽管为了表现平等，他们没有在绥德以及其它地区修建“汉城”，但是街坊的划分，却仍然把汉人与土人加以分隔。不过，总体上而言，那些非阿什拉夫对于吴周仍然是心怀感激类似科举制考试制度的引入为非阿什拉夫提供了上升渠道，而且无论是婆罗门或者贱民，在学习汉语、儒学上，基本上都是站在同一起跑线上。而且主持考试往往都是信奉“唯才是兴”的汉人，这也使得一些贱民实现了命运的转变，摇身成为吴周的巡捕、税吏等低级官吏。
凡德街上，一名皮肤黝黑的巡捕在巡逻时，虽然是昂首挺胸，但是当看到一位“老爷”经过时，他仍然会谦卑的鞠首，偶尔的，某个老爷向他点头时，他都会显得很是激动。
“肯定是个非阿什拉夫。”
感受到巡捕的激动，注意到其衣袖上系着的象征信奉佛教的黄色纹线，青年人暗自嘀咕道。
在所有的土人眼中，汉人都是高贵的他们的皮肤像黄金一样耀眼。所以，每当有“老爷”向他们表示善意时，总会换来他们的激动。
当然，青年人知道，这种激动的前提是暴力，没有几年前杀入这片三角洲时，用鲜血染红这里的河流，就不会有现在他们的驯服。
佛教，不过只是萝卜，大棒是汉人手中的刀枪。
就在青年人这么想着的时候，一个土人报童抱着大叠的报纸沿街叫卖。
“卖报卖报，《佛音》最新报道，昨日十万百姓皈依三宝……”
“老爷，老爷要报纸吗？”
那土人报童看到青年人时，立即迎上去，用生硬的汉说道。
“这可是大新闻，是二王子为他们的主持的皈依典礼！”
显然，这个年青人并没有什么兴趣。
就在那报童离开没几步，就有一位生员打扮的土人男子迎面拦住报童，说着生硬的汉语问道。
“今天的《佛音》？”
“是的，老爷，刚从报房拿出来的，不信您看。”
报童点了点报头下方的日期兴乾十七年七月二十三。在吴周，同样使用大明的《皇明大统历》。吴三桂或许自称周王，但却不敢自立年号，南洋诸夏也都是如此，而每年南洋诸夏以及暹罗、苏碌等国进贡，朝廷颁赐的