文明是由什么来定义的？
文明当然是由国家来定义的，是由实力强大的国家来定义文明。
作为世界上最强大的国家。
大明当然是文明的！
甚至可以说，是这个世界上最文明的国家。
毕竟强大就等于文明。当然，这种强大并不仅仅只是军事力量上的强大。而是整体的强大。
对此，没有任何人会怀疑，无论是从任何方面来看，大明都是文明国度，甚至可以说是这个世界上唯一的文明国家。
刚刚开化的欧洲各国，他们的力量实在太弱小。至于奥斯曼帝国，尽管强大，但是他们却是野蛮的，愚昧的。他们都远谈不上是文明国家。
只有大明还是独一无二的文明国家。
这当然不是大名人自己自封的。而是很多人对大明的印象。相比于大明，来自埃及的亚历山大一行人，甚至觉得自己根本就是野蛮人。
这种野蛮，不仅仅是礼仪上的，还包括对世界、对各种事物的认知。
与只知道经文的阿拉伯人不同，科普特人是好学的，因为历史的关系，他们在财会和税收上极其擅长，而在过去的几十年间，相比于保守的，终于只知道经文的阿拉伯人不同，不少科普特的学者会前往欧洲，不过，他们的学习，并没有改变自己的命运。毕竟，在埃及他们地位是低下的。
不过，他们并不保守。
也正因如此，在目睹了明国的现代之后，不少人都会感觉到自身的野蛮，甚至感觉自己太过于愚昧。而作为神父的亚当，更是在第一时间脱去了身上阿拉伯式的服装，换上了明国有儒袍。
在他看来，这就象征着文明！至于那阿拉伯式的长袍，在他的眼中就成了野蛮和愚昧的象征。
文明的定意从来都是如此，不是别人强加的，而是一个事实。一种别人发自肺腑愿意相信的事实。
“未来的埃及，应该作为大明的封国，这对于所有的科普特人而言，无疑是最好的选择！”
又一次，在亚历山大的面前，亚当再次表明了自己的态度，尽管他也是秘使，但是真正的秘使却是亚历山大和安帕利神父，前者是亚历山大大主教的朋友，后者是大主教的学生，亚历山大教会领导下的科普特宗教机构，是科普特的基础。只有争取到他们的支持，才有可能让埃及成为大明的“封国”。
“那这个选择之外，我不知道还有什么更好的选择，我的朋友们。对于我们而言，这是一个机会