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第三十八章 逃之夭夭(1 / 5)

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看到中年男午的笃定,杨泽不免有种荒诞发寒的感觉,想到某个可能,他缓缓道,“你是说,当初盛唐的建立。以及这四大圣门,都和神有关,所以神,就是这世界上真实存在的事物?”

“但这却是何其荒诞的一件事。你可曾真正见过所谓的“神”?人有寿命的极限,所以我们无法确切的知晓超过我们时空所不知的事,所以才会有记述,然而记述只是一种手段,随着时间的增长所有的记述都会蒙上一层传奇的色彩,你怎么知道你现在所得知的,不是一代代人相传之后,所误谬的结果?你既然未曾亲眼见到过神,那又何以如此认真的笃定有神的存在?难道就凭那些已经没有生命气息人造的死,物?”

男子看着杨泽,似乎要看到他心底去,认真道,“解释等于掩饰。

你如此激烈和我辩论神魔,岂不是刚好说明一个问题你心底已有沉睡的答案,但你不敢去确定甚互去承认。佛说世人皆醉。人们总喜欢去逃避不去看透他们所避免认知的事物,何尝又不是人的本性。实则人若要独醒,便随时可以从云山而出,你若真正要深究答案,又岂能寻找不出?”

杨泽丝毫不让的对视他的眼睛,然后道,“我仍然有问题,既然神可影响到影响到西陀殿,东正教门这些圣地,那么以这大陆四大圣门如今的威望,并没有见到神辉的播撒,并没有看到这些神祗在人们之中口口相传,深入人心,为何我至现在也不知道,神的存在?”

这是不合常理的,神若真的存在播撒广上神辉,影响巨大,那么此间大陆所有的臣民,只怕都将以其为信仰追奉,为何仍然有那么多不实民间演绎的神话,而这些神话明显和杨泽此时在这列王宫之上所看到的“神”,完全不符。仿佛这些事物,都在外间被全部的遗忘和掩埋了。

“这恰好能说明神是真实存在的。神为人带来开化和智慧,给予人修行的法门。带领人走出蒙昧。但人的欲望是无限,这让神都感觉害怕。人第一次抬头仰望星空的时候第一次看到火和的时候,第一次接触到修行之法门的时候。甚至可能得知神真正存在之后,就会兴起不断的探求之欲这或许会对神,造成不可预估的影响。所以出于某和考虑,以及尽量不直接影响到我们活动的考量,他们选择了从我们所知的世

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