第59章 目的如何(2 / 3)

烟给黄泽英。黄泽英连忙摆手,男主人就给自己点上了。

“主人家,你说的烦人的家伙是?”

“嗨,就是村子里那些信十教的。我不信十教,他们就天天给我传教。一天到晚的给我说这个说那个。我烦了就把他们赶走。”

“他们就在我院子外说我不信十教,以后会下地狱。我寻思着我不信佛,人家也没说我以后会下地狱啊。”

男主人点着白沙香烟,烟雾在他指尖缭绕。

黄泽英在这一刻多少有些明白徐观主所说的排他性是什么了。

“杨施主是供奉我们全真的,是个居士。曾经这许家村也大多是供奉我们全真的,我全真一派崇尚道法自然。当初有十教来此地传教,我们也不以为意。”

“因为我道门本就讲究缘起缘灭,信则信,不信则散。所以我们也从未阻止过十教传教。全真讲究性命双修,戒律本就多。信我全真,就算是居士也有许多忌口。”

“不许吃牛、狗、鸽、大雁、黑鱼。饮酒需要有度,不可超过三杯。忌讳醉酒、忌讳与人动武、忌讳口出脏言等等。就算是普通供奉的居士也需要守这些戒律”

“所以我教算的上是戒律比较多,规矩比较重。一般居士未必能受得住。”

“而十教则简单的多了,只需要信他们的神便可以了。没有那么多的规矩。再加上各种小恩小惠,这许家村很快就变成十教的天下了。”

“如同杨居士一样的信徒已经很少了。”

徐沧海所说的话让黄泽英若有所思。

道教是多神教,每个山头供奉的神仙是不一样的。比如大名顶的武当山供奉的是真武帝君。而全真供奉的是太上老君。

十教是一神教。

所以道教不排斥十教,而十教却非常排斥道教。

杨居士是村子里极少数还供奉全真的居士了,在这种全是十教徒的村子里待着,他是要承担莫大的压力的。

杨居士的家里还有一尊太上老君神像,每日上香祈福不曾间断。

到了晚一些的时候又有几个村民来到杨居士家里,而这个时候徐沧海则开始布道了。

没有华丽的讲台,没有围观的人群。

徐沧海坐在杨居士家的红色塑料凳子上,在院子里与同样坐在红色塑料凳子上的村民们讲解《道德经》里的智慧。为他们生活中遇到的困苦做解答。

对他们修行上的困难做出指点。

虽然只有七个人,但是

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