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第五章走向统一 第十六节 煎蛋(3 / 5)

忙着在泰山编整曹军俘虏,徐庶忙着在西河处理殖民计划,田丰被四郡动员后的战功统计缠身,沮绶代替新郎官高顺统领雷骑,至于太史慈嘛,刘备考虑到,高顺成婚,他也不能闲着,把三国另一大美人邺城甄宓许配给太史慈,所以沮绶一肩挑起雷骑和狼骑,也忙得不可开交。这一讯息只好由荀彧送达刘备府上。

见到荀彧进门,刘备做了个稍停的手势,用一块鲨鱼皮仔细地打磨着手里的金属铠甲片。

鲨鱼皮顺着它身上的刺抚摸光滑无比,倒着摸,则凹凸不平。一直以来,西方世界使用鲨鱼皮打磨器具,而中国是用木炭进行打磨。最好的木炭是椴木木炭,一棵成长了二三十年的椴木勺不出几斤可用的木炭,也许只够打磨一只景泰蓝盘子。自从青州捕鲨业、捕鲸业开始发展起来,由于青州执行禁伐令,鲨鱼皮顺理成章成为青州主要的打磨工具,它的需求带动了捕鲨业的进一步发展。

过了一会,刘备放下了鲨鱼皮,轻轻地感叹了一声:这时代终于改变了,无论如何说来,现在的历史已不是过去时空的历史。要在过去,出生于世家大族,饱受儒家思想熏陶的荀彧看到刘备摆弄这些奇淫技巧,肯定会像诸葛亮一样发出厉声斥责,而现在的荀彧只会带着欣赏的目光,看着刘备手中的铁件逐渐变得光可鉴人。

“农为国之本”,这是历代儒家所强调的,农无税,刚好构筑了国之根基。然而农无税就必须依靠工商来支撑官府税收和运作,刘备的农无税政策,看似是个悖论,以强调儒家思想起步,最终否定了儒家思想的“轻工鄙商”论,“君子不言利”论,把整个社会所有的行为都建成一场大交易——一场在契约精神指导下的公平交易,看似处处与儒家精神不合,却构建了青州的大繁荣。

这是一个思想大混乱的时代,这是一个迷茫的时代,但是这又是一个思想界最幸福的时代,每个人都可以自由的抒发自己的思想,没有压迫、打击、迫害,每个仁人志士都在探索救国之路,青州的繁荣与强大让所有的攻击者闭嘴。

荀彧从最初的抵制、不合作,最终变成不折不扣的执行者,无他,忧国忧民而已。

荀彧抢上前几步,呈上报捷信函,刘备摆了摆手,不接信函,却以手指点椅子,示意荀彧坐下说话:“是出云的捷报吗?这事没什么意外,乌丸受我多年骚扰,早已困顿不堪。文远(张辽)性格坚强,处事稳重,以三万精兵出击乌丸,胜利是早晚的。”

刘备拿起那个铠甲片,用鲨鱼皮细细打磨刚才发现的一个瑕疵,继续说

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