帝孝景在位时期，还颇不喜欢赋，许多作赋的大家因此得不到出仕的机会。
直到当今天子即位，因其喜欢赋，所谓上有所好，下有所效，赋才慢慢的成为主流，这才有司马相如、枚乘、儿宽这些知名的赋作家名扬天下的机会。
既然赋能从非主流跻身主流，诗词何以不能？
张恒正是打算吹响诗词向主流文学前进的号角，如此，他才可以凭借开派宗师的身份，在儒家派系中占据一个地位！
张恒不管在场士子认不认同他的观点，起码一点，他的这番话，应该足够让这些人记忆深刻，并且会在未来不自觉的谈论起今天张恒所说的话。
就如同后世的‘芙蓉姐姐’、‘凤姐’，你可以不喜欢她们，但你没办法阻止她们出现在你的电脑里，你的电视中，你的报纸上。
这就是所谓的炒作了。
张恒说完自己想说的话，朝在场所有士子、嘉宾揖首为礼，然后静静的退回自己的席位上，横剑于前，正襟而坐。
张恒刚一坐下，就感受到了从四周投向他身上的各种眼神，有嫉妒、有不忿，也有羡慕，更有几道佩服的。
这是很自然的事情，张恒不以为意，不动声色，只做好自己的事情。
因为今天举行的射礼大典，在汉室还有一个称呼，名叫‘乡射’。
‘乡射’除了缅怀先贤，在如今更多的作用就是给即将被推荐、举荐的儒生一个向官员百姓展示自己才华、文采机会的典礼。
张恒如今已确定自己稳获‘孝廉’，自然不会去跟他们争夺那不知道有没有的‘贤良方正’‘秀才’的名额。
但大多数人士子都不知道。
需知，这人生就如同行走在独木桥上，很多时候只能有一个人最终到达终点，获得自己想要的东西。
如今，蛋糕可能只有一个，但竞争者却有十数之多，那么显而易见，压倒其他所有竞争者，让自己获胜才是唯一可能得到那块蛋糕的办法。
而在做的这许多的士子，以张恒名气最大，名声最好，名望最高。
如此，张恒被人嫉妒，被人敌视也是自然的。
张恒之后，其余士子也陆陆续续上前发言，所说的大抵都是自己所研究的那些最熟悉的经典有关的话题，在这些人中，张恒发现，上次在钱二家见的儒生方悯赫然在列。
张恒朝他点头示意，他亦回之以礼。
等所有士子全部谈完自己对学问的看法，经典的认知。