久以前，教会——无论哪个教会——是没有所谓神学的。在那时的许多兄弟姐妹们看来，神自万能，践行便是，何来学究之道？”
神学。
泰尔斯突然意识到了什么。
“直到法师得势，魔法当道的时代，来自三塔——算是法师中的几个组织——的无数问题，开始威胁到我们的存续：神何以纳信？神何以为神？神何以存在？”
梅根的话语很平静。
但泰尔斯却深吸一口气。
三塔。
果然。
梅根饶有兴趣地道：
“他们的质疑和反驳，逼迫着我们不能再狭隘地只看实践与行动，唯求信仰与精神，更要深入理论和探究的范围，自我提升。”
泰尔斯泛出微笑，对梅根点头。
他明白过来了。
刚刚的那种熟悉的感觉……不是巧合。
谦卑、反思、警惕……
那正是，正是艾希达对他讲课时的熟悉感。
同时，梅根今天的谈吐中，所展现的落日神殿的观念与看法……
那决不是某个宗教，某个教会，某些教徒自身闭门造车几千年就能得到的结果。
而是他们数千年来，长期面对法师们的挑战，在魔法的逼迫与催动下，由无数能人志士得出的成果与产物。
泰尔斯轻咬下唇。
一如老乌鸦所言，就像埃克斯特和星辰在长期的对峙中相互影响，相互形塑一样。
魔法。
千百年来，它们同样是在斗争与对立中，把信仰、教会与神殿，塑造成现状的功臣之一。
但这预示的不仅仅如此。
只听梅根继续道：
“这只是一个例子——正因幼子之道不仅生于魔法，也可能生于教会，所以魔法与法师的每次兴盛，信仰与神殿的每次衰微，都能促使教会中的有识之士们开始反思。”
“促使他们放下偏见与执着，抛开守旧与形式，真正虔诚地聆听神谕。”
梅根祭祀直直望向泰尔斯：
“反省自我”
“改革教会。”
“抓住机遇。”
梅根极富深意地道：
“就如一千年前的圣祭祀洁德，在被军队蹂躏强暴后，于破败教堂里上吊自杀前，看清圣日埃罗尔的神秘寄语，让她冒着杀头的危险，拦下凯瑟尔六世——后来的‘毒药皇帝’——的坐骑。”