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尽管曹佾他们知道赵颜不可能再制造出玻璃，但最后还是答应了赵颜提出的条件，只要赵颜拿出玻璃镜子的制造之法，那么日后道门在玻璃镜子方面收益的三成将归赵颜所有，这也让赵颜十分满意，当场就把玻璃镜子的制造方法写了出来。
其实制造玻璃镜子的方法主要是化学镀银法，但可惜那却需要硝酸银，赵颜根本找不到，所以只能用另外一种原始的方法，那就是贴锡纸方法，然后在锡纸与玻璃之间灌入水银，静默一段时间后，一部分锡会被水银溶解，然后依附到玻璃上，到时再刷上一层漆防止水银掉落就行了。
当然上面的方法有很大的缺点，那就是在制造镜子时容易产生气泡，从而无法制成大块的镜子，前世历史上的威尼斯人就是用这种办法制造镜子的，结果使得镜子越大越值钱，甚至一个书本大小的镜子就要价值连城。
不过有缺点也没什么，只要是能够制造出镜子就行了，而且任何技术在刚出现时都是不完美的，需要人们运用智慧与时间一点点的去改进，因此曹佾他们在得到赵颜的这个镜子制造之法后，立刻是如获至宝，几个人立刻以最快的速度去组织人手实验，只要实验成功，立刻就会建立玻璃镜子作坊，要知道他们之前光靠卖玻璃器已经大赚了一笔，若是再有玻璃镜子，绝对可以为道门带来更大的收益。
另外值得一提的是。道门已经在京城附近开办了一个玻璃作坊，据说规模极大，光是工匠就有近千人，而且已经开始生产玻璃了，现在京城市面上流出的玻璃制品都出自那里，若是镜子的制造方法可行的话。他们也将在玻璃作坊附近再建一个镜子作坊，
解决了玻璃镜子的问题，赵颜又听那个巧手刘介绍了一下显微镜的制造进度，以及遇到的问题和解决方法，总体上来看，这个大宋版的显微镜在理论上应该还是可行的，只不过现在样品还没有完成，谁也不能保证效果如何。
赵颜在显微观中呆了一个下午，除了解决了一些显微镜制造方面的问题。另外他还对曹佾他们那个扩张道教神话体系的事十分感兴趣，因为在他看来，这简直就是道门在编造一部神话小说的背景架构，而且还集中了道门中的大量精英，所以他很想看看这么多人的想像力集中在一起，会编造出一个什么神话体系？
不过很可惜的是，赵颜虽然是曹佾的孙婿，而且与道