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第一百六十二章 三魔考(2 / 3)

行为,在我们函夏大多是在真实的天外天就开始进行。历代函夏成就炼虚合道之境,以及像我这样炼气化神圆满的修士,都有义务在帝君和诸位真君的带领下,前去阻拦进入我等天地的世界残骸,将它们在天外进行切割,而后带入还算完好的部分。再经过帝君以及炼气化神境界的修士处理,将其中能较为污秽的部分祭炼成洞天,较为完整的部分化作太虚幻境,只有极少数不好处理的,才散入海洋。”

“所以,你在函夏看到的太虚幻境,其实是经过我等处理的。”

食仙翁说完,目光转回,并没有继续观摩远海,而是看向南方神光汇聚之地,冷声道:“但像我等函夏这样,选择从天外天开始处理,并且经过多次修正的方式,并不是所有势力都能够承受的。南海和北方冰原绝大多数的势力,都是借助自身文明和那些毁灭的世界的连通性,将他们直接召唤入天地之中,将其化作秘境,再不断剥削。至于那些无法被大地承载的,统统注入海洋。”

“因此,两万年前还可以正常使用的海洋之水,在万年前就收到了较为严重的污染,只是当时近海有我等构建的结界阻断,还能够使用,我等函夏也存在一些类似于海神的神祇。但现在我等的近海,都是依靠帝君转化而来的天一真水,从天柱峰向四周扩散,澹化海水中的污秽,才能够使用。这种情况,别说是海神,沾染上太多的海洋概念,都会像南方的那位魔女一样,生不如死,或者像霓虹的那位主神一样时不时的精神失常一段时间。”

听到食仙翁的解释,弥罗有些好奇,如果只是南方和北方,弥罗还可以认为的其余地域的理念不同,但食仙翁既然说到函夏本身也会这么做,显然海水具有什么奇特的功效。

对于弥罗提出的问题,食仙翁又是看向西方,那里有着一个巨大的空洞,在疯狂的吞噬者四海之水。

“想来,你在太虚幻境之中,应该是听说过归墟的说法。在我等天地之中,也有这样的存在,位于整个天地的中心,我等函夏的西边,从两万年前污染刚刚出现的时候,就不断吞噬毁灭的气息,转化荒古原初魔气,让四海之水保持相对的纯净,但随着越来越多的世界残骸出现,海水的自净功能显然已经跟不上,这才造就了眼前这一幕。”

“而随着海水的不断被污染,也意味着我等天地内的毁灭气息越发浓郁,哪怕函夏有着帝君的庇护,也难免受到一些影响。我不清楚你有没有关注过函夏内部修士的寿元,近万年来,修士的平均寿命其实在不断降低,理论上能够达到的天寿,大多

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