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第二百九十二章 人间道(2 / 3)

鼻驼】指代的是心性难以调伏,或者心思散乱,无法安住一处之人。

【黧奴狸】是猫,在佛门之中时常被用来比喻根机卑劣、不解佛法之人。

【贪欲鸽】、【嗔恨蛇】和【愚痴猪】则分别对应贪嗔痴这人心三毒。

【脓血豺】和【贪嗔狼】对应的是残暴的恶性,以及一定程度上的掌控地位,恰好对应了这城门口的众生相。

弥罗摇了摇头,正打算离去,却还是引起了守卒的注意。

豺狼似的鼻子深吸,勐地盯着弥罗,上下大量,童孔中浮现出些许贪婪之色,面上却依旧严肃,呵斥道:“你那小道人,在哪里鬼鬼祟祟的做什么?行踪如此可疑,恐怕是敌国派来的奸细,都给我铐起来,让本官好生搜搜!”

说着,那守卒便是伸出一只手,想要将弥罗抓住。

“刘老三,你够了!”

一声怒喝响起,弥罗转头看去,就见到一位身穿华服,头上有着一对小巧的羊角的青年,这青年也是在场众人之中为数不多保持正常人外貌的存在。

他拦下想要动手的守卒,满脸不悦道:“平日你针对百姓也就罢了,这位道人气质不俗,显然非凡人,怎能如此粗暴?不晓得如今修罗作祟,王上正在寻求有德之人?还不退下!”

说着,这青年就是走到弥罗身前,微微躬身道:“我老远就闻到一股澹澹的莲香,走进才知道源自于道人,显然您非凡人,还请入城一叙。”

弥罗上下打量了一下这青年,几个刹那便是将其身上的气息解析完全,乃是【佛道·正九品触鼻羊】。

按照佛门理论,因为羊的眼睛不能分辨食物,凡是触碰到鼻者即食之,因此比喻不识法的昏昧学人。

但又因为佛门三乘理论之中,将羊车比喻声闻乘,因此羊在佛道理论之中,又是具有相当程度的佛性。

这青年显露之相既然是羊,自然也代表了他本身根器一般,但具有一定的佛性。

弥罗思索片刻,看着边上的满脸不悦,甚至还露出凶相,盯着自己的守卒刘老三,轻笑道:“这位官员可不是这么想的。”

“小道士你还心有怨气不成?”

刘老三露出不屑的神情,嘲讽道:“你们这些假学道,也就会一些稀奇古怪的手段,真刀真枪的打起来,如何是我等的对手?”

话语之间,刘老三推开青年,就是要和弥罗动手。

而那青年见到弥罗没有回答他的意思,没有继续阻拦刘老三,只是在

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