函夏大地，扬州，九江府，妙有宗，清都峰上。
弥罗端坐在云床之上，气息同清都峰相合，太虚妙有之气环绕，在弥罗的操控下运转妙有宗诸多阵法，梳理扬州秩序之理。
此举既是修行，又是履行镇守一地仙门的职责。
突然，一道清光落下，德妙道人显出身形，取出三个葫芦递给弥罗道：“你且看看此三物如何？”
弥罗接过葫芦，顿感沉重，轻轻摇晃，一个葫芦内好似有海浪潮汐伴随着风暴响起，一个葫芦内好似空灵鲸歌配合招魂之音，最后一个葫芦则好似空无一物。
“这是？”
弥罗隐约猜到其中三个葫芦内的东西，有些惊讶的看着德妙道人。
“这三个葫芦，是我托人收集来的三种真水，第一种是玄冥真水，此水蕴含水之阴寒，最是深远幽寂，下可入地贯穿阴世幽冥，上可升天化雨雪极寒，还可往来人间，演绎冬季变迁，是为数不多能够往来三界的真水，还可承载除去春、阳等概念的道则法理。”
德妙道人先是指着第一个葫芦解释，而后指着第二个葫芦道：“这个葫芦内装的真水名为碧落黄泉，乃是某方太虚幻境的产物，同时具有九天清气和九幽冥土双重概念，乃是汇聚一体两面的特殊真水，虽不直入人间，却承载轮回之理，风雨之变，同人间关系密切，同样算得上是往来三界。”
“至于最后这个则是无形真水，看似无，实则有，可以接触到，但看不到，最是擅长同化和侵蚀，虽然三界之中无一处有，却也无一处会排斥，你可以作为参考之用。”
弥罗闻言，将三种真水倒出。
其中第三个葫芦中的真水，正如德妙所言，能够接触到，却无法看到、感知到，并且接触到的物体，也在不断减少，显然是被无形真水同化、侵蚀。
弥罗简单解析和观摩后，便放弃了无形真水，其性质同太虚妙有之气又有不小的重叠，并且其无形之能一半源自于水有质无形的特性，一半源自于其侵蚀性和同化性，并不符合弥罗道理。
其次玄冥真水亦是颇为玄妙，这水看似是液体，可给人的感觉却更接近于冰冻万古的坚冰液化后的产物，给人一种极度的寒冷、内敛的奇妙感觉，最奇妙的是在这种极端的冷冽之下，又隐约蕴藏着一缕微弱的生机从未断绝。
弥罗同样进行解析和观摩，他发现这真水却是非常适合自身道理，无论是承载天之阴，还是用于运转三界都非常适合。
他将第一个葫芦取