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第八百六十七章 何谓北冥(2 / 4)

”秦弈坐直了身体。

这回感觉有点意思了。

就算按照地理意义,北冰洋和赤道要是重叠起来,那叫什么?

流苏又道:“二则,北冥之称,本来不是实际的地点之意。”

“嗯?不是北海么?”

“地点是北……然而冥喻玄冥,本指大道,是个虚指。北冥有鲲,本指大道孕育先天无限之大,于下为鲲,化而为鹏。鲲鹏这种先天生灵,说是妖都不太妥当,它本只是一种大道的代表。一定要算是妖的话,那就称为万妖之祖也不为过。”

“妖师?”

“什么有的没的?”流苏道:“而北冥既能育鲲鹏,其中自然有无穷之妙,这就不是区区‘北边的海’这种概念能够体现的了。”

秦弈点点头:“有点类似‘门’的意味了?”

“对。”流苏道:“天下大道出于其中,此谓众妙之门,原本也不是一个具体的拱门杵你面前,不知何时慢慢演化,真变成了一个门的样子,虚指之物具现化了。当时我们想过,这种具现化的意思,其实就是公器化私的起始。”

秦弈“咝”了一声,棒棒不说还没想到,棒棒这么一说,真有内味了。

当大道之门无形无质,谁想独吞也不可能,此谓大公,也和棒棒之道有很大程度的贴合,怪不得说棒棒是最近道者。然而大道之门具现化,这就给了人争夺独占的可能,就像原始公有制化为了家天下。

居然真是这个意味。

怪不得一路北行,棒棒都挺沉默的。越是近北,越能让它想起很多事情,尤其是经过与瑶光的纠葛之后,你再看它,这时候的棒棒越来越有古意了。

“可为什么这种本为虚指之物会具现?”

“未可知也。可能也是修行之盛到了一定程度后反过来影响了大道吧,这种事应该不会是计谋导致。”流苏解释道:“你想想,本来饕餮睚眦只是一种人心之意的形容,它们既可以具现为灵,那么更高端的众妙之门又为什么不行?”

“……这比喻好,确实。”

“也许更早之时不到时机,而随着人们修行之盛,三界也就到了建立秩序之时,这些具现也就出来了。”流苏幽幽看着远方的天,低声道:“很不知为何,这门就像故意似的,根本不结实,也就不是任由我们争来斗去都能完好的,在我们的修行上几乎可以算是一碰就碎。很早的时候,还是伫立山巅,大家共有的,后来就……”

秦弈很了解门,这玩意是真的脆,也许

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