三个月后，时间来到崇祯29年也就是公元1656年的正月，神圣罗马帝国皇帝兼奥地利大公斐迪南三世灰头土脸的回到了罗马。
不过，斐迪南三世这次回来，是被明军抓回来的。
是的，50万神罗大军遭到明军击溃，斐迪南三世也成了明军的战俘，这也是继罗马教皇亚历山大七世之后被抓捕的第二个皇帝。
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个过程至少得五十年，甚至上百年，要牺牲的大明将士以及要付出的代价将会是一个天文数字。
刚开始，江天一和郑森等人还不太服气，认为崇祯这是在夸大其词。
因为从明军与欧洲联军的多次交战来看，欧洲联军的表现并没有比中亚地区的游牧军队强到哪里去，也就比莫卧儿帝国的军队略强。
然而崇祯却告诉他们说这一观点是错误的。
欧洲联军在野战中表现不佳，但是在防御战当中的表现却堪称优秀，直接的证明就是欧洲联军在阿斯特拉罕防线的防御。
崇祯更指出了一个残酷的事实。
欧洲刚刚结束了一场大型战争，那就是天主教与新教之间的三十年战争，这一场大战极大的催生了欧洲的军事科技的革新，同时造成了一个直接后果，那就是使得整个欧洲大陆几乎遍布棱堡，棱堡的数量数以万计！
一句话，欧洲的陆军打野战不行，打防御战还是很强悍的。
更要命的是，欧洲大陆遍布棱堡，再加上善于防御的陆军，这就很麻烦，真要是一路平推过去，不知道要战死多少人，大明帝国的军队数量虽然庞大，也架不住这么个消耗法，所以必须另想他法。
更好的办法当然是让欧洲碎片化，陷入长时间的军阀混战。
那么，怎么样才能让欧洲碎片化？答桉很简单，去宗教化。
欧洲除了古罗马时代之外，从来没完成过统一，但是其内部还是存在统一的基因的，那就是统一的宗教，也即基督教。
即便基督教分成了天主教、新教及东正教，可是信奉的仍旧是圣经新约。
正是因为有基督教的存在，使得欧洲不致滑向失控的深渊，因为到了最危急的时刻，宗教会站出来斡旋，不至于让各个国家陷入你死我活的种族灭绝。
但如果去宗教化，让欧洲的君权高于神权，就等同抽走欧洲的统一基因。
到了