另外岳不群如今正在探索自己规划的化身一境。
化凡已成，接下来就是化身，化神。
化身，身外化身？第二元神？还是炼成法身？
都不是，而是将自身化作一门道理。
这并不是说肉身乃至元神会变作这种抽象的，仅能靠想象的东西，而是使自身的一言一行都充满了这等道理。
通俗而言也可称为化道，或者合道。
合乎道理也。
这并不是件容易的事，岳不群难找到，这世上也极少人能做到。
若真个成了，那自己是道，还是人呢？
而且要想合于道，又是要合什么道？
这天地间的诸般道理？那可合不尽，岳不群也没这层本事。
如果真能做到这般，岳不群也该是神仙了，说不得比神仙还高好几个层次。
那神界的天帝怕是都不敢说自己能合乎天地的万般道理吧。
所以岳不群这化道也仅是使自身近乎道，彷于道，但全不是道。
这便是化道。
要想做到这些也不容易。
而且还得寻见自己的道。
岳不群便从过往修习的武功寻找自己的道，尤其是目前集大成下的《周天六合八荒独尊功》。
这门看起来是武功，实则已经超迈武功，达到仙法的层次的法门。
这门武功为岳不群梳理自身所创，从微小之境，到元神之境，全部包容其中，没有一点缺漏。
如此完整的一门武功，岳不群早便公布出去。
他从不会吝惜自己的武功，即使是自身根基的武学也能散播出去，不会蔽帚自珍，甚至连元符全书都传授出去，符文也是半点不保留。
正因为岳不群的开明，使得南诏的学习氛围非常的不错，古老的学问也被慢慢普及出去，一些行将消失的技艺也都因岳不群的带头行事而不绝于一人，不会被那些老朽之人带入坟墓。
除此外，岳不群重视藏书建设，直接就将巫王的王宫改建成了一座藏书阁，网罗全国的书籍，乃至是大唐各国的书籍，能获得的都不放过，一一收录其中。
许多珍品古本还会被妥善保存，附上诸多的符法法术，为之加固，不使其损毁。
书归原处，岳不群从自身所修习的《周天六合八荒独尊功》中再度提炼，悟得诸多道理。
找见好几门道。
岳不群就将化作其中一道，