要想收服自诩帝选民的一赐乐业人，绝不是一番忽悠、一夕之功，便能做到的。!。陈恪早已做好打持久战的准备。他这次来，表达了自己的意向，对方也没有当场否定，反而约定了继续会谈的日期，这就说明有戏，那这次来的目地就达到了。
至于何时签订契约，来日方长，不急在一时。他也有的是时间，哪怕用十年、甚至二十年，和他们签订最终的契约，也是值得的。
陈恪深信这笔投资不会走眼，他不担心这些古代犹太人的素质差后世太多因为后世的历史研究发现，金朝和元朝的经济，便是靠一赐乐业人在打理。其金融、税收、贸易部门，布满了一赐乐业人，这也是两个野蛮人建立的国家，能在经济颇有建树的重要原因。
十一世纪最贵的是什么？人才！这个时代最精尖的经济人才就在身边，牢牢抓住他们，自己和自己的子孙，将受益无穷。
陈恪离去后，兰必和李维陷入了苦思之中。
一支流亡千年的部族，之所以能凝聚不散，除了他们坚固的信仰外，亦因为其严密的组织性。他们的核心是‘拉比’和‘利韦’，兰必和李维的汉名，显然是从此音译过来。
拉比是老师，利韦是族长的意思。利韦往往是由部族推选出德高望重者担任，负责部族的日常事务。而拉比则是以师承相传。当年罗马人毁灭了耶路撒冷圣殿，犹太人流散各地之后，原先精通经义的学者，便肩负起了教导族人学习犹太教经律的任务。并主持宗教事务，成为部族的精神领袖看，被尊称为‘拉比’。
这两者一个是世俗领袖，一个是精神领袖。按理说，拉比是最崇高的权威，但利韦的意见同样不能忽视，这种关系到部族命运的决定，必须要两人达成一致才行。
李维发现。往日里镇定保守的兰必，今日显得有些激动，似乎真被那姓陈的小子打动了。但他恰恰相反，他觉着那小子太自不量力了。简直就是信口开河，不着边际。作为一名生在大宋、长在汴京的一赐乐业人，他很满意目前的生存状态，怎会轻许自己的生活，被一个疯子搅成一团糟呢？
听了李维的劝阻之言。兰必微闭双目道：“这个异乎寻常的年轻人，完全抓住了我的灵魂，我无法不去想，他是否乃神的使者。前来指引我们这些迷途的羔羊。在确实证明当受骗之前，我也不能阻止自己相信他。那样是对信仰的不忠诚，更可能是无视神的恩典。”
兰必一提高到宗教层面。李维即无可奈何了。但他仍然坚持，不能草率的将举族的命运