、从宋朝搜集各种书籍字画，装潢携归本国。在贵族间传抄临摹。
这种对宋朝文化的热爱之情，使他们对中原文学及著名文士，表现出强烈的崇拜。一旦有名家词章传入辽境，他们便爱不释手，竞相传颂。
当然，他们也赶上好时候了。这正是宋朝乃至中华文化史上，最璀璨的一段时间，柳永、范仲淹、欧阳修、宋祁、王安石、曾巩一系列伟大的文学家，璀璨着东亚的天空。而更牛逼的明星阵容。也已经整装待发
而在最近这二年，在辽国最火的名字，则非陈恪莫属他在去岁捣鼓出的那些诗词，经过汴京名妓们的传唱，已经红遍大江南北，也早就为辽人所熟知了。
承平时，宋辽欢盟，文禁甚宽，两国使者往来，竞以谑诗文相娱乐，这已经成了惯例。选派最红的文人出使，这也是宋朝展示软实力的潜规则。,
当红的巨星竟然来到他们眼前，爱好文化的辽国贵族，怎能放过这个机会？他们争相邀请陈恪参加自己举办的笔会，求他评价自己所作的诗词。要是他能即兴赋诗作词，他们便要幸福的晕过去。
陈恪是有求必应，包君满意。对他如此大方的向辽人展示才华，赵卞是很有微词的。汉本位主义，正是在宋朝开始的，赵老先生这代人，算是最早的皇汉主义者了。他歧视契丹人乃至歧视他们的文化，所以他反对陈恪和他们进行文化交流。
但是陈恪问他：“你愿意看到一个骑马射箭的辽国，还是舞文弄墨的辽国？”老先生想了想，便立刻转变了态度，也拿出自己的存货，加入到文化入侵的行列中。
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除了参加文会之外，陈恪还带着他的侍卫们，积极投身契丹人的体育活动角抵和击鞠
角抵即摔跤，在辽代也非常普遍，各种宴会活动中，常常举行角抵助兴。后来的蒙古式摔跤，源头就在契丹摔跤上。陈恪的侍卫们，都跟他学过现代摔跤，正好和契丹高手切磋一下，取长补短。
击鞠即马球，乃是当年大唐的国球，大唐皇帝各个都是此中高手。但到了宋朝，唉不提也罢。但这项运动，在辽国、高丽、大理这些产马之地，都被完整的继承下来。在这些地方，举国上下打马球蔚然成风，百年不衰，贵族马球高手比比皆是。
陈恪是在大理，第一次接触击鞠，之后便热爱上了这项运动。他的先天条件太好，很快就能上手，还在军中组织马球比赛。
大理人被他在政治上欺负惨了