听到萧天的话，陈斌更茫然了：“五鬼搬运术？”
如果不是陈斌胆大，换个人，听到这个词恐怕都得脊背发凉。
萧天点了点头：“说是五鬼，其实就是从五行中凝聚出的五种能量体，正因为从五行中来，所以上天入地无所不能，也就超出常人的理解范畴，自然就觉得不可思议。”
陈斌瞠目结舌片刻，才反应过来：
“上天入地？那……那岂不是说，这人很厉害？”
萧天知道他想的是什么，摇了摇头：
“也不能这么说，虽然这是从五行中凝聚，但这也是需要法门的，不懂法门当然非常不容易，如果靠实力去做，至少需要御物境，而如果懂法门的话，入道境就可以了。”
陈斌听得更懵了：“入道，御物？”
萧天解释道：“这是术法修炼者的境界划分，入道跟你们武者的蓄劲相当，神海跟你们练劲相当，而御物，跟你们的化劲相当。”
陈斌听得一知半解，但他明白隔行如隔山，问的越多越迷茫，于是不再多问，点了点头应和一声：“哦。”
萧天知道他不懂，也没多做解释。
其实以前师父教他修真的时候，萧天以为外面的修道者也是跟自己一样修炼的，直到他后来入世历练，才知道并不是这样。
外面的修道者，虽然也有修真这个词，但更多是用在对道家理念的认知上面，说白了就是理论的一个用词，叫做去伪存真。
有的修道者只诵读经典教义，顶多练一些功夫强身健体。
还有的修道者，主张灵魂的超脱，就开始对精神力进行修炼，进而沟通天地，运用天地能量为己所用。
这种，他们一般称呼自己为术法修炼者。
如果修炼出精神力，能够沟通天地借用灵力，运用一些法术，就是入道的境界。
入道，就正式踏入术法修炼者的行列。
继续修炼，如果识海中修炼出灵识，就进入神海境界。
神海境，就像多了双虚无的眼睛，在感知天地能量的时候可以做到更敏锐。
有了这个前提，神海境的修炼者修炼更快，在操控法术，以及运用的距离上也远超入道境界。
一旦灵识外放，可以拿起现实中的东西，就进入御物境了。
毕竟灵识是虚无的，除了沟通天地，借用天地能量去使用外，对现实并没有任何影响，而一旦可以操控现实中的东西，哪怕是一片叶子，一根