这便是武者知见真意后的自负，以为掌握了登堂入室至理所生的傲气。
于是在听到帝参游访时，这些弟子兴冲冲随杜霆下山，想看看巫神山武道有何神妙，可如愿见到了巫神山的圣子后，一个个却似被霜打烂的茄子。
所谓外行看热闹，内行看门道，特别是作为旁观者，虽然境界上且不足，却能将帝参能为看个通透。
但若是时光能够倒流，再回到杜霆长老前来询问的时候，那么不论他们心中多么好奇，都是不会再下山一步的。
毕竟武者修行哪个不是为了出人头地，光是帝参一例，他们还能安慰自己是圣地天宗底蕴，可被压着打的杜沙同孟椒所展露出的武道，亦让人难望相背，这就着实有些难受。
这种武道信念的动荡，对于他们这种刚过初境的武者来说尤为致命，这里就涉及到一个武道境界上的经典悖论。
武者须有无敌道心，可若是未见众生天地，这道心毕竟狭窄虚妄，但要是见过天地众生，又有几人能道心不移。
毕竟尺有所长，寸有所短，十方全无敌终究只是幻想，难成现实。
唐罗让杜霆将他们带下山去，亦是存了让他们见见天地的心思，虽然此时斗志动摇，但未尝不是好事。
毕竟不论帝参还是杜沙、孟椒，都是属于武道风格有长短的，若是他们真看到那种全无破绽的五边形武者，才该真正绝望。
“看着”失魂落魄的内源弟子回到后山，然后愤然投入修行的模样，这趟山就没有白下。
……
西陵中心医院
远古时候，人族朝不保夕，前路晦暗，那时候中洲唯一能与妖兽争锋的，被称作巫。
这些仿妖族修行，拜妖圣图腾的战士，不光是人族的保护者，亦是医者、学者、创造者。
作为巫神山的道子，帝参或许在医术上不如门内那些专修的巫医，但用来医治这些受伤的平民，却是绰绰有余。
如细沙般的造化粘土一缕一缕飘进伤患的耳窍，将被震裂扯碎的耳蜗包裹滋润，浑厚的先天厚土之气令伤口迅速愈合，对于普通医者来讲十分棘手的问题，被巫神山的道子轻而易举的解决。
即便是那些已经被掏出破碎耳蜗的，造化粘土亦能重塑，堪称神迹。
所以走廊上，到处都能看到纳头跪拜的百姓，而帝参只是不加颜色的做着自己的事。
前后不到两个时辰，在城西意外受伤的三百余名百姓，就全部恢复如初。