黄昏知道朱棣担心什么，而且也知道，当地圆学说和日心学说被发表、证明且普及之后，君权神授这种封建君主制度的理论势必受到冲击。
所以在这个事上他要忽悠朱棣。
大明进入工业化，不断的发展，封建制度势必成为桎梏，可是君主立宪制过度还是一步到位到共和制度，其实黄昏大概率是看不到那一天的。
但他愿意为此打下根基。
那么就要寻找机会摆脱封建君主制，而地圆学说虽然不能对君权神授制造成毁灭性的冲击，但至少能启蒙一些思绪。
那就是好的。
星星之火，可以燎原。
黄昏笑道：“陛下方才也说了，天如鸡卵，地如卵黄，既然有天有地，那么包裹着圆圆大地之外的那层天外，住着琼瑶仙人也是可以解释得通的。”
反正天外到底是什么有什么，这没人知道。
随便忽悠。
但黄昏其实是知道的，只不过这件事得一步一步的来，得让朱棣支持自己推出地圆学说，然后再一步一步推出日心学说。
推出日心学说很危险，一不小心就会被人一把火烧了。
好像在十六世纪，西方那边有人推广哥白尼的日心学说，就被教会烧死了，那么在十五世纪的大明推广日心学说，也有可能是同样的下场。
因为日心学说和地圆学说不一样。
日心学说是真正触及到了君权神授的权威——是封建君主无法容忍的挑战。
朱棣虽然是千古帝王，也能接受地圆学说，可终究眼光受限于时代，在这件事上看的不够深远——其实也不怪朱棣，谁能想到地圆学说之后会是日心学说，在中国日心学说还是清末之后才有的说法，在清末之前，没人承认。
所以朱棣略一思忖，觉得可以纵容黄昏著书，但他还有个疑问，“可就算我们知道了大地的圆的，你写一本书来推广这个理念又能如何呢，难道还能开创一个学派不成？”
黄昏哈哈一笑，“陛下，还真可以成为一个学派，天大地博，山河有垠，既然知道了江山有界，那就会有更多人的去研究我们脚下的这片大地，会有更多人去探索大明之外的世界，由此慢慢发展成一门……嗯，关于大地的学说，姑且命名为地理？”
朱高煦冷笑一声，“有屁用。”
朱棣深以为然。
王景弘却道：“当然有用，如果我们能够比其他人了解更多，那我们就可以利用我们强大的国力，