“主上”的话，可问题是，这位主上在门内，并没有太大的权威；虽然门内所有人，都叫他一声主上。可事实上，门内的大家伙，是将他以及预言中本该出现的七个魔王，都当作了自己的……人间行走。也就是，更下一级的明面上去负责做事的人。不过，徐刚的死，也确实是起到了一些效果，因为有些人，已经觉得很是荒唐了。在这一基础上，就容易说动那些真正的“大家伙”来动手了。钱婆子拘起一捧水，向下一撒，喊道：“芸姑大人，请您出手吧。”酒翁也轻拍自己的酒壶，对着葫嘴很是巴结道：“胡老，您瞧见了没，这帮下面的家伙实在是有些太不像话了，要不，您动动身子？”当年在奉新城，王爷喜欢和老虞在城内喝羊汤，彼时一直有从各地来的不得志的“人才”，希望能够自荐进入王府谋一份前程，可有瞎子把关，滥竽充数的想进来那是相当的难。这就导致有一大批“怀才不遇”的人，抑郁之下，一边喝着羊汤一边酸嚣着红尘不值得，他要入空门寻得那一份内心的宁静。当时的王爷听到这话，就笑着和老虞说；他说这世上，总有一些人，以为去一个地方或者剔一个光头，走这样一个形式就能获得所谓的自在达成自我逃避的目标了，简直是天真得可以。想以避世的思想出家，等进去后往往才会发现，小小的寺庙里，简直就挤满了你之前想逃避的一切事物；搁之前，你还能绕一绕，躲一躲，避一避，等出家后，几乎就是直接和你脸贴脸了。门里门外，其实也是一样。门内的这些强者们，其实也是分层次的。徐家三兄弟这种的，以及先前借肉身提前苏醒游走的那俩女人，其实是门内的最底层，所以他们得抱团。三品，是门槛；酒翁与钱婆子，则属于偏中层，带有一定的组织性；往上的高层，最起码，得能开二品。至于说再往上……那传说中的境界，没人知道有没有，但门内所有人心里都清楚，大概……真的是有的。因为似乎谁都不是纯粹意义上第一批进门的，所以又是谁立的门，又是谁，给这门，立的规矩？钱婆子与酒翁话音刚落，一道厉啸，自高台下方土层之中传出，紧接着，一个红发女人踩着一条褐色蜈蚣腾空而起。当楚皇看见这个女人时，目光里流露出沉思之色。相传一百五十多年前，那一任大楚皇帝有一爱妃，是当时巫正之一，而那种行为，犯了楚国风俗的大忌。熊氏掌世俗，巫正们掌世俗的另一面，这是大楚立国以来一直坚持的默契。毕竟，大楚的贵族们与巫者们，谁都不愿意看见熊氏直接人与神，一把抓，既是天子，又是……天。所以，那位皇帝最终英年早逝了，相传他的那位巫正妃子也陪着殉葬，成为了楚国