并非所有寒门子弟都是奔着升官发财去的,在长安百医馆当中,也有一些新进的学徒,其中就有不少寒门子弟,正在各个大医师的门下学习。
就像是张仲景是因为家族之中伤寒太多,目睹了惨剧之后立志学医一般,在这些到百医馆来求学的寒门子弟当中,也有不少是父母染病而中年陨落的,经历过痛苦,才会想要去解决痛苦。
在斐潜将『医』、『巫』切割开之后,烧个符水就能号称可治百病的事情,是不可能在百医馆内发生的……
如果说在关中给与百姓幸福指数感觉提升最大的,并不是法律上的公平,也不是地位上的提升,而是病了痛了伤了,有医师能帮着治一下,使得百姓还能觉得自己还像一个人。
法律从来就没有公平,地位也不可能平等,只有在生老病死残面前,才会感觉人生的平等。
而这仅有的平等,在封建时代也常常被剥夺而去,优良的医师成为了高官贵族的私产。
幸好,有了骠骑将军斐潜,有了长安百医馆。
和后世基本上一样,来到百医馆的士族子弟,大多数都是些小病,而那些普通民众,基本上都是绝症,因此大多数的时候,普通的问诊都要给偶尔出现的那些急诊让道。
成立百医馆之后并没有多久,华佗和张仲景就带头坐堂给百姓看病,不分贵贱都要排队,甚至一度催生出『大汉黄牛』来兜售靠前的位置,后来经过斐潜特别派遣而来维护秩序的巡检队员,才算是让秩序恢复了正常。
而天生坐不住的华佗,还时不时的带着弟子下乡……
斐潜担心华佗路上忽然开心不开心就钻进山沟采草药出问题,下了死命令让专人护卫跟着,华佗起初很是不满,但是后面也就认了,再后来便是干脆听了斐潜的建议,隔三差五的就带着一帮百医馆的学徒下乡给百姓义诊。
所以华佗经常不在长安,能不能碰见华佗坐堂,全凭运气,而且华佗也不喜欢担任百医馆内的行政职务,就算是挂名也不愿意,他嫌麻烦。
今天么,华佗在百医馆,只不过他也没有在坐堂,而是在另外一个地方……
桓典的病不轻,但也不重,至少不是那种立刻就要昏厥休克的那种,算是缓症,所以到了百医馆之后,在医徒的简单询问之下,也依旧是给他了一个号牌,让他排队。于是,桓典就有些后悔了,因为排队的人很多,而且还不知道会轮到哪一个医师给他看病。
对于医生的恐惧,或者说其实是对于自己疾病的恐