工业钻石出现在转移物资的船只上并不是一件多么奇怪的事情，毕竟这些东西对工业生产而言非常重要。
只不过在二战我在能够鉴定钻石的人并不算多，所以那些人估计在发现这些东西是钻石之后就藏了起来，根本就没有想到这些东西是不能作为宝石的。
不过这15个铁箱里面装的并不全都是钻石，除了三个箱子的钻石以外，里面还有一箱大大小小的金条，一箱同样大小不一的的铂块和整整十箱子的白银。
“你说的对，我们的运气不可能一直很糟糕，虽然这些白银没有那么值钱，但是黄金和铂块还是非常有价值的东西。”
检查完这些铁皮箱后第二步就检查那些装着文物的木箱子，那就箱子上原本贴着封条，但是现在已经毁坏的差不多了，不过从残存的封条上仍然能够看见几个博物馆的印记。
这个时候大家是从最大的箱子开始开箱的，而打开箱子后，他们发现里面的东西是一些尺寸不大的神像，里面无论是佛教还是印度教的都有。
爪哇岛本岛的原住民是属马来人种的爪哇族及巽他族。公元一世纪以后，本岛和西方的苏门答腊岛都成为印度的殖民地，受印度系王统的统治。
在梵文《罗摩衍那书中，‘爪哇’记作yavada，范围包括爪哇岛西部及苏门答腊东部。华夏的汉朝将yavada音译为叶调或耶婆提。
据《后汉书列传卷七十六记载，后汉·永建六年131，叶调王便已入贡汉朝。其后至唐代，称苏门答腊岛东部为srivijaya室利佛逝，而称今日的爪哇岛为诃陵。
甚至在公元5世纪前期，东晋义熙八年412，高僧法显就曾登陆耶婆提，求取佛法。此处所说之耶婆提就是yavada之对音，意即古代爪哇。
除此之外，因为本地有大量印度裔的人，所以这一地区过去也是印度教的地区，直到今天仍然留下了大量和印度教有关的遗迹。
比如说东爪哇地区公元89世纪的拉卡尹·皮卡丹王朝，或者三佛齐王朝的修建的巴兰班南寺庙群就是印度尼西亚最大最美的印度教寺庙古迹。
这处重要的遗迹是记录印度尼西亚人祖先灿烂文化的载体，虽然现在印尼人出于宗教原因。不怎么认可，但仍然与临近的婆罗浮屠一起被列入世界文化遗产。
从这点上也能看出古代的爪哇佛教与印度教的和谐程度，所以在古老的印度系王室崩溃之后不愿改宗的佛教徒和印度教徒则逃往东方的保存传统风习。