那个汉节放在最显眼的地方，再次修复了颜色，焕然一新。
阿弩缇也没有多说废话，从怀中拿出写好的羊毛皮，上前交给张骞。
张骞不知道阿弩缇打的什么算盘，好奇地拿过来。
“一个部落，国家，不能没有自己的文字，我大月氏只有语言，却没有可以写下来的文字，这件事情一直困扰着我，这是我仿照贵国文字，借鉴了一些身毒，希腊字母，所创造的夏文，请汉使看看，能否给一些意见。”
张骞来了兴趣，眼中冒着异彩。
甘夫帮着张骞讲桌子上的东西清理一下，张骞缓缓打开羊皮。
一个个方正的字体映入眼前，上面还有一行奇怪的字母，甚奇。
张骞眉毛一皱，道：“这有的字缺少了笔画，丧失了美感啊。”
上面许多汉字都是简体字，当然和张骞认识的有出入。
阿弩缇解释道：“大月氏人多粗鄙，不识文字，他们没有时间和精力去学习复杂的字体，所以我就自作主张把一些笔画省去了，减小学习的麻烦。”
张骞不是顽固，这么一想，很有道理。
“字写的不错，若放在我汉朝也算是精通笔墨之人。”
张骞将整个羊皮卷打开，夸赞了一下阿弩缇的字写的好。
那是自然，好歹他前世的时候也练过，虽说比不上大家，但字也能写的规规矩矩，也曾跟着庞中华字帖好好练习，写字只要把横平竖直写好，再把每个人字体的空闲距离安排妥当，看起来让人舒服就是成功的。
“这是什么？”
张骞指着汉字中间的符号询问道，这个他从来没有见过。
“这是我创造的标点符号，分别是逗号，句号，问号”阿弩缇上前指着羊皮上的符号介绍，很自然而然地把功劳揽到了自己身上。
“平日里学习贵国文字时经常不知道在哪里断句，有时候因为断句误解了意思，所以很苦恼，这次创造了夏文，自然是简单为主，怎么方便怎么来，更好地让大家学习文字。”
《礼记·学记》记载：“一年视离经辨志”，即学生入学一年就要考核“离经辨志”的能力。所谓“离经”，是指离析经文文句，也就是断句；所谓“辨志”，是指辨解文句内容。
古代没有标点符号，不等于没有断句。
古人把阅读文章的断句功夫，叫作“句读（dou）”。私塾老师教授学生时，红笔断句，学生水平提高以后，不需句读，就能