向导说的这一番话，回答得很巧妙，彰灵倒也没话可说了，表示认可地点点头，不过从向导的语气中，向导也不知道忠义剑。彰灵脸上有失望，低声地说：“可惜！没说到剑！”
向导听见了彰灵的话，他耳朵可真尖啊，不由瞥了一眼彰灵，然后说：“剑？聂政的剑吗？据传是忠义剑！”这一下彰灵可来兴趣了，说：“忠义剑？真的是忠义剑？可有忠义剑的下落？”向导直摇头：“聂政死后据传是随聂政下葬了，有说是在禹州聂政台，有说在我们这里，到底是在哪个地方就无人可知了！”
彰灵眉头皱得紧紧地说：“真的没有下落吗？”向导摇头：“没有！都两千多年了！都没有人知道啊！”彰灵无奈了，本以为能找到线索，可是最终还是一无所剩。常玉阳看着彰灵笑了，似乎在说要是你能随便地就在向导的嘴里问得出来，还用我们这么辛苦还找不到吗？
卫道看了看聂政像，说：“可惜啊！他没有剑！要是这个聂政有他握剑的样子，我们就能知道他所使的剑是什么样了！可惜这祠是宋代所建，偏偏又是重文抑武的宋代！不可能会画上剑的。”
“昔庄子知赵惠文王喜剑，便养剑士，让剑士互相来比试，每年下来互相比试死伤的一百多人，这样三年，国力衰弱，诸侯都打赵国的主意。庄子投赵王所好，身穿剑服，佩剑就是以三剑来规劝赵王。”
“哪三剑？天子剑，诸侯剑，平民剑！便说动赵王。为此赵王三个月不出宫殿看他养的剑士比剑，为此，他所养的剑士尽皆自杀在他们的住所了。由此可见，春秋战国时，华夏男儿是热血的！只因赵王已明事理，所养剑士尽皆自杀，今人无法理解剑士行为，可在古代却是正常不过，很符那个时代男儿的思维。”
“晏子二桃杀三士的故事也就是突出了那个时候男儿都是重名誉胜于生命的，重诺则轻死。一腔热血可洒长空！像好死不如赖活的思想在他们那个时代是被鄙弃的，而在我们这个时代好死不如赖活，人不为己天诛地灭的思想是盛行的。所以古人的思想不是我们今人以我们今人思想和规则能去理解的！每个时代都有每个时代的不同啊！”
卫道所说的话，其他人不由颔首以示赞成了。常玉阳等倒是对对卫道投来了钦佩的目光，看来卫道懂得真不少。
最后卫道不由长吁短叹：“可惜！可惜！未能见到聂政剑啊！不然就可以知道忠义剑是怎么样的啦！”常玉阳说：“这里我们以前可是调查过不知多少次了！没有一点点的发现！况且这里是宋代所建！聂政