武德三年（公元27年）的正旦，第五伦是在洛阳过的。
二年的正旦，第五伦正匆匆从陇右出来，赶赴河济，亲自微操对赤眉最后一战。
元年正旦，则是去往河北，组织对冀州的攻略。
直到今岁，总算能待在家里，舒舒服服过个年了，考虑到这点，刚刚升任右相的窦融卯足了劲，想要好好表现。
据说，早在腊八的时候，窦融就带着一个写满好几卷纸的计划，向第五伦提议道：“洛阳士民喜悦于成为中京，皆愿贺庆，天子以四海为家，不壮丽不足以重威严，不如令群臣吏民于南宫行大朝觐。”
在窦融的计划里，南宫的大朝会将聚集数千人，群臣山呼万岁，再大摆筵席，款待众人，同时让洛阳人入宫进行鱼龙百戏表演。
“再令东夷入演《矛舞》，西南夷演《羽舞》，氐羌演《戟舞》，北夷演《干舞》，以示我朝威服四方！”
但第五伦却拒绝了：“天下兵戈未消，东西南北皆未定，将军士卒尚在外御敌，百姓刚从大乱中侥幸生还，予又何忍耗千金之费，只为了正旦热闹呢？下诏，正旦期间，除却日常朝谒，宫中勿兴大仪，士吏百姓自家欢愉无禁。”
这就是第五伦搞简朴和王莽最大的不同之处了，王莽恨不得天下人都和他一样是“圣人”，短期内移风易俗，让儒家期盼的男女异路、道不拾遗重现，第五伦则只严于律己，对老百姓怎么过活基本不贸然插手。
窦融又岂能不明白这点？但作为右相他必须表态，这件事宣扬出去，正好能凸显皇帝陛下爱民之心，而右相肯定要挨几声骂，这骂声越多，窦融就越安全。
节庆前一日的除夕，赶在群臣还没入宫拜谒的时候，第五伦却带着儿子第五明——严格来叫，应该是“伍明”太子，上了洛阳南宫的城墙。
太子快五岁了，身在宫闱的他，避免了外面的同龄孩子遭遇的饥荒、恶疾、热暑寒冬的摧残，长得很健康，唇红齿白，那对单眼皮的眼睛，和第五伦不能说很像，只能说一模一样。
而第五伦对儿子的教育，在他稍稍知事的现在，就已经开始了。
太深奥的教育之道第五伦也说不上来，也没有对孩子未来继承甚至超越自己抱太大希望，毕竟希望越大失望越大，佛系些或许还有惊喜。作为父亲，第五伦只能确保做到最基本的一点：陪伴。
前几年他奔走各地，待在长安的日子也整日要面对堆积如山的奏疏和从不间断的来客，对妻儿照顾得少，如今北方大