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238【论禅】(1 / 4)

回到茅草屋里,甄梓丹不甘心地说道:“大师,不如这样吧。你把这套功夫基本的东西教我,我出去再慢慢地学。这样一来,我不必呆在山里,你也不用太多费心教我。”

素能和尚摇头道:“心意把讲究‘禅武医’,禅在前武在后。你连五年的寂寞都耐不住,还是别浪费精力去学了,因为你心浮气躁,学了只会害人害己。”

甄梓丹心中颇不痛快地说:“大师,怎么能说害人害己呢?我又不会去做坏事,只是喜欢功夫,想学几手厉害的武术而已。”

素能和尚没再用英语跟甄梓丹说话,而是如同自言自语一般说道:“心意把之禅武医,禅在前是先决条件,没有禅的境界,就不能真正领悟心意把;医在末是目的结果,心意把是用来强身健体,而非是争强斗狠的;至于武在中间,那只是微末手段而已。因好武而学心意把,即无禅境又不重医果,不过是舍本而逐末。”

康剑飞可没心情大半夜来跟一个老和尚论禅,他不过是因好奇心过来看看而已,顺便想知道所谓的心意把是什么样子。他现在心里有个大大的疑问,说道:“大师,我听说你以前是医生,搬到这里才开始习武的。这十多年里,没有人给你喂招练习,也没有实战的机会,你跟甄梓丹切磋的时候,为什么能够做到后发先至,把他的出招都预料得清清楚楚?”

素能和尚只说了一个字:“空。”

“空?”康剑飞心头不解。

素能和尚解释道:“心空、身空、目空。”

康剑飞没有不懂装懂,继续耐心地问道:“我还是不明白,大师能说具体一点吗?”

一头乱糟糟短发、穿着破旧棉袄,双手拢在袖子里御寒的素能和尚,此时倒真有点高僧气质了,玄而又玄地说道:“禅境讲求一个空字,禅武修的亦是空法。心空则气闲神定,无所思虑,无所畏惧;身空则腾挪辗转,应付自如;目空则一切不在眼里。达到无我无敌的境界,即所谓无虑也。”

甄梓丹这时已经稍微适应和尚的河.南口音,插嘴道:“难道不把外界当回事,不受外界干扰就能打赢别人?我才不信这种骗人的鬼话。”

素能和尚反问道:“你真的能做到无我无敌吗?就像刚才你我切磋那一场,你心中已被杂念装满,根本不能全心全力地与我交手。人就如一个杯子,只有将里面的水倒掉,才能装进来新的东西。心就如一面镜子,如果你的心镜本已蒙尘,又如何照得出大千世界的模样?你现在就如装满了水的杯子。蒙了尘的镜子。难以理会

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