君的三千道果之中抽出来的。
三千经纬,构筑一道法网,将天境完全笼罩,道果之力或有相互排斥,却被黄天轻松以“无极调和”。
那道网中央,沂武帝君将永恒圣杯镇之,只见永恒气息开始蔓延,一股炽热的武道血气,将法网化作血红。
沂武帝君微微一哼,一座意念所化大山,便镇压了上去,血池不再外显,将习武之人感染得好杀好斗,但难免有所影响。
沂武帝君即以“武德”约束,若论武德,当以武德星君为上,但他的武德,是为将为帅之德,即战争之德行,一以禁暴,二以戢兵,三以保大,四以定功,五以安民,六以和众,七以丰财。
沂武帝君定下武德,乃是习武所需之德,需中正仁何,需心无邪见,需尊师重道……
无非戒律清规之类,用来修养身心,毕竟习武前期虽然容易,但后期,领悟各种“劲”,“意”,也是需要一定心性悟性。
一时间三界六道,不少武道宗师都有所感。
这些武道宗师,以武入道,约莫相当于仙道“筑基”。
但接下来,除却自我摸索,大多随即转修他道。
仙道之中,有炼体之法,却也仅仅只能当个“道兵”,在佛门,则是个“护法”。
当然也有“人神”,“人仙”,肉身生机盈满,滴血重生,寿元与仙人无恙,魂灵有武道真意加持,念头纯阳,肉灵合一。
不过他们毕竟武道,手短不说,虽有肉身神通,却没有横渡虚空,腾云驾雾之法,只能兼修仙道。
仙道有天地人神鬼五仙,神道也有天地人鬼四神,天神在天,地只在地,鬼神在幽冥,那么人神呢,就是以人身登临神位,其实就是“官职”。
肉身武神,也被叫人神,却并非真正广义上的“人神”。
只见着诸多武道意念链接到了此“太岳腾胜天”。
有佛门肉身金刚,有妖国大妖,有仙道仙武传人,九洲广大,即便武道式微,可依然还有这么多的传承。
包括七杀洞天之中,那些以剑为本的剑仙,也有不修“法剑”,只修“力剑”的,此时都一剑冲天,破开太虚,随即强横的肉身紧随剑气破开的空间,朝着沂武帝君开辟的“太岳腾胜天”而去。
百家百道,都免个了有“肉身武学”的部分,此时纷纷气数抽离,单独汇聚了一个“武”字先天道纹,入了天境之中。
只见一座座山峰林立而起,峰上一座座擂台显现而出,沂武