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第五百二十四章 古道马迟迟,卧龙岗上目断天垂(3 / 8)

一本书。

郭嘉回望了陆羽一眼,见他指向的正是这本书,看样子是要让他品读一番。

郭嘉提起了书籍,题目是醒目的三个字《论诸子》!

他琢磨着陆羽特地指出这本书,想必别有洞天,翻开第一页,细细读了起来…

可这不读不要紧,一读之下,郭嘉的眼眸一下子凝起。

——“老子长于养性,不可以临危难!”

——“商鞅长于理法,不可以从教化!”

——“苏、张长于驰辞,不可以结盟誓!”

——“白起长于攻取,不可以广众;子胥长于图敌,不可以谋身!”

……

呃…郭嘉眼眸渐渐的张开,上一次看到这么灵性的文字,还是陈琳的那封“讨贼檄文”,还是那一句。“有非常之人然后有非常之事,有非常之事然后有非常之功!”

霍…

郭嘉不由得拍桉而起。“子宇?这是你写的新作?”

在他看来…也唯独陆羽能写出这么精辟,这么大胆,甚至还有一些嚣张的文章。

至于这文章中的内容,简单点解释…

就是老子的道家学说,对平时修身养性来说是好的,但面临危难之时却发挥不了任何作用,只能躲,躲不过就得死!

商鞅的法家学说,可以让人有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,但是用来教化百姓,太死板不知变通,不行!

苏秦、张仪舌头巧,会说话,善辩论,这样的人擅长劝人背反,而不利于人与人之间缔结盟约后遵守誓言。

白起屡战屡胜,能攻城克地,但是不能治理和安定百姓!

伍子胥擅长图谋敌人,却不懂自我保全…

还有尾声与人约会在桥下,遇到暴雨抱着桥柱不走,宁可被洪水冲跑,这样的人擅长遵守诺言,但,这不是一个找死的呆子么?

王嘉这个人如果遇到明主,没问题,但是遇到心胸狭窄的主子,他也没戏唱。

汝南月旦评的许劭许子将,他对于人物的评价精准客观,可这样一来,不是让人们互相争斗,彼此看不对眼,甚至互相残杀吗?

所以,用人要用他的长处,学东西也要学他的精华…不能不分好坏,也不能心存门户之见!凡事、凡人、凡物,都要捡着能为我所用的来用,这才是用人用世之道。

难怪,郭嘉笃定这一篇《论诸子》是陆羽写的…

除了他之外,谁敢抨击历代先贤

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