行“两丁抽一”。
可即使是那样的时候，也必须要避免征辟独子。
也就是大多王朝即使到了绝境，也奉行的准则：
两丁抽一，独子不征。
因为独子一旦阵亡，一个家庭就没有未来了
这样的规定，是给每个家庭留下养家湖口的顶梁柱。
也是为每家留下传承的希望。
冯府之中，除了冯一博这个家主，就只一个女儿冯熳。
按照这个时代的价值观来看，冯一博还肩负着家中传嗣的责任。
这就是儒家思想的根基：
孝！
不得不说，李守中为人端方，但却并非愚忠皇帝。
不然当初他也不会在金陵蹉跎十余年。
换句话说，他忠于皇帝，也忠于国家。
但更忠于他自身浸淫一辈子的，那套礼法为主的儒家价值观。
儒家价值观的核心，就是一个“仁”字。
而《论语·学而》里面就说：
“孝弟也者，其为仁之本与”。
《四书章句集注》之中，程子也说过：
“孝弟是行仁之本，义礼智之本皆在此。”
换句话说，“仁义礼智”在儒家的价值观里，都要排在“孝”之后。
“孝”是儒家学说的根基，没有“孝”就谈不上“仁义礼智”。
皇帝也好，恩师也罢，都得排在“孝”的后面。
“恩师的话，弟子谨记！”
冯一博听李守中连这样的话都说出来了，连连点头。
随后却又话锋一转，一脸正色的道：
“但如果再遇到这样的情况，太后和陛下可以不救，恩师却不能舍弃。”
元春和皇帝也不能不救，却也没必说出来。
冯一博理解李守中的苦心，但也要表明自己的态度。
说到这里，他也直视李守中，认真的道：
“您说这么多，通篇都是孝之一道，可您却忘了，弟子事师如父，亦为孝道啊！”
这话要放在之前，李守中可能还心安理得。
冯一博这个关门弟子为他养老，他为弟子遮风挡雨。
算是彼此依靠，也理所应当。
可冯一博现做到这个程度，让他怎么能不动容？
战乱之时选择逆行，为了找他还身陷敌营。
就算是亲儿子，又有几个能做到的