定。
陈逸笑着拱了拱手，“那就多谢秋道长了。”
随后，秋月道长来到了一旁的书柜中，拉开了其中一个抽屉，准备将王羲之的书法存放进去。
而陈逸则是在周围转悠着，其实这密室之中的书籍，他已然鉴定了一部分，并且用灵气吸收术吸收了其中的灵气。
这其中确实有着许多珍贵的古籍，有西晋的，也有三国时期的，同样也有东汉的，甚至于公元前的书籍，也有数卷存在，只是因为在鉴定时，这些书籍提示无法鉴定。
他现在的鉴定术等级为顶级，可以鉴定距今二千年以内的书籍，至于公元前的东西，他现在根本无法鉴定。
只不过，这整个藏书阁中，所存放的书籍，其中有一多半都是竹简材质的，少部分是绢本和纸本。
一排排的书架上，堆放着一卷卷竹简，看起来当真让人十分的震撼，这随便拿出去一卷，放在现代，都是不可多得的文物，在刚才进入这藏书阁之时，他的内心就已然充满了激动，能够来到东晋，看到到这一卷卷竹简写成的书籍，简直就是莫大的荣幸。
竹简，是战国至魏晋时代的书写材料，在纸张发明以前，这是书写典籍，文书等文字载体的主要材料，是华夏最古老的图书之一。
造纸术发明于汉代，在东汉时期，蔡伦改进了造纸术，所造出来的纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，所以逐渐得到了普遍使用。
到了魏晋南北朝时期，纸已经在一定程度上，取代了帛，简而成为了华夏使用最多的书写材料，虽是如此，但在一些地方，还是用着竹简。
虽说是魏晋南北朝，但是在魏晋时期，纸张非常昂贵，也只有世家能够用得起，至于普通百姓，则是买不起，特别是连年的战乱，更加使得各种技术的发展，陷入了停顿之中。
不过魏晋时期，却是竹简书写过渡到纸帛书的写的重要时期，王羲之正是其中的代表人物，其书写大多用绢本书写。
至于这东华观的藏，所收藏的都是东汉至现在的书籍，自然而然以竹简的数量居多。
陈逸拿起书架上所放的一卷竹简，打开一看，是道教四子真经中的南华真经其中一卷，由于竹简书写的空间问题，使得一卷竹简，只能书写少量的文字，与纸张比起来，却是差得很远，放置所占的空间也很大。
不过，这竹简代表着华夏文化的传承，正是这些竹简，将华夏最灿烂辉煌的战国到汉朝的文化，传递了下来。