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第一千二百六十八章 再入藏书阁(2 / 4)

,胸襟开阔,不拘小节,平常不滥与人交往,沉默寡言,对人情世故毫不关心,只有和竹林七贤中的阮籍,嵇康等人很投机,于是便加入了七贤行列。

这一篇文章所写的是两组虚构出的对立人物形象,一种是唯酒是务的大人形象,另一种则是贵族公子和缙绅处士,代表了两种不同的处世态度。

其书法也是有一些可取之处,从字迹的轻灵之中,就可以看出此人如传说那样胸襟开阔,一个身高不到一米五,又长相丑陋之人,换做是普通人,早就悲观厌世,仇视他人了,能够做到正常的非常之少,更不用说是胸襟开阔了。

至于是东华观如此得到刘伶这一幅书法真迹的,陈逸并不想去猜测,最大的可能,也就是并入东华观的一些道观所带过来的。

毕竟以秋月道长的能力,都能得到王羲之的真迹,这刘伶的名气,却是打死都追不上王羲之,无论是社会地位,还是名望。

除此之外,在这些书画中,还有卫协所画的一幅道教神仙画像,这位是西晋的一位著名画家,与张墨并称画圣,其最拿手的是道释人物,可谓是冠绝当代。

看到这幅画作,陈逸面上露出了浓浓的笑容,真的是山重水覆疑无路,柳暗花明又一村啊,这卫协虽不如顾恺之等人有名,但也是一位画功了得的人物。

据说他画人物不敢点睛,担心变成活人,虽然这是不过只是一个虚构的传说罢了,但是顾恺之却是深受其影响,曾称赞其巧密情思,世所并贵,连顾恺之都如此称赞的人,画功定然不弱。

这幅画作上的道教神仙人物,十分的传神,其眼睛更是非常独特,有着点睛之笔,陈逸笑了笑,虽然不知道这幅画作能不能开启副本世界,但是他却可以从中进入临摹。

接下来,他又观看了其他的书法画作,虽然有一些是三国时期的人所作,但并不是特别出名之人。

来到这个副本世界,除了想要与王羲之学习之外,他还想见到张飞的书法,只是这东华观,并没有,如果能得到一幅精心之作,那么开启三国副本世界,已然是无碍了,不过哪怕没有张飞的真迹,能够得到其他知名人物的书画真迹,也是一样的。

在观看完他所鉴定的这些东西之后,他将其中最为重要的几件挑了出来,其中两件,便是这卫协的画作,和蔡邕的竹简文简,他觉得,在这一书一画中,他可以收获的东西非常的多。

看完之后,陈逸查看了一下鉴定系统的时间,然后将蔡邕的竹简实体化了出来,拿在手中不断观看着

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