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第四十一章 斩三尸不能成圣?!(1 / 3)

此时的盘古殿罗隐刚刚讲完,这三种证道方式有何不同,以及如何操作。可是底下的一众祖巫和大巫还是面露迷茫之色。后土有些恍惚的站起来问道,“罗隐道友,请问这三种证道方式虽然各不相同,但殊途同归,不都是证道成圣,为何有所不同?听您说的操作方法步骤不同,意思不就是各自选择的路径不同,为何还会有威能的差距呢?”显然这些祖巫之中还是有比较认真的同学,后土这几个问题就问得非常有水平。“后土同学的提问非常到位,这正是吾想要说的。”罗隐略微沉吟了一声,开始思考应该如何简单明了的讲述三种修行方式为什么会导致成圣的结果不同。如果这时候是鸿钧来讲,估计又是长篇大论,底下的巫族不睡倒大半才怪。“这么说吧,吾等先不讨论这三种方式,为何正道成的圣有高低贵贱之分。吾等先来讨论现阶段巫族能够实施哪种证道方法。”众人颔首,目光都认真地看向了罗隐,甚至后土还拿出了笔录的器具。“咱们先说经过实践证明能够成功的斩三尸成圣。斩三尸成圣的代表人物,就是吾等的道祖鸿钧。他是现在整个洪荒唯一的圣人。这也就说明斩三尸成圣是非常稳妥地成圣方法,但是吾可以负责任地告诉你们,巫族绝对无法用斩三尸之法成圣。”罗隐说这话时一脸的严肃,显然不是说笑。众多巫族听到罗隐说出这般话语,明显是有些被惊到了。“这怎么可能?为什么?他鸿钧能成圣?吾巫族就不能成圣。”直性子的祝融当即站了出来,有些不忿道。“那吾如果说不只是巫族,整个洪荒也无人可以斩三尸成圣呢?”罗隐语不惊人死不休,又一次在人群中放出了深水炸弹。这句话显然有些颠覆了巫族们的三观,盘古殿顿时嘈杂了起来。他们讨论的中心多是,“如果这样又如何成圣?”“难道吾等这样就走到了所能走到的极限了吗?”“生命的意义是什么?”罗隐听他们越讨论越高端,不由得感叹着“不吸浊气是真有用啊,他们一个个都快从丈育变成哲学家了。”“嘘!”罗隐将自己的手指比赛唇前,做了一个嘘声的姿势。“这个问题就涉及到了吾之前讲过的这三种方法证道成圣的,各是什么圣人?来哪位同学可以回答一下?”罗隐就开始了随机提问模式。其中最为聪慧的祖巫烛九阴举起了手。“罗师吾知道你所说的三种证道方式,分别是以法则成圣、斩三尸成圣以及功德成圣,他们分别对应的是大道圣人、天道圣人和天道功德圣人。”罗隐点了点头,“很好!烛九阴同学听得非常认真。而这斩三尸所成的正好是天道圣人,那吾问你们,这洪荒有几个天道?”“那自然是一个天道。”对于罗隐的问

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