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第一百八十四章 末法年代(3 / 4)

方得到失败者的地盘为了安抚领地内的俗人不致使血食越来越少我辈妖族往往就是施展一些神通使得领地之内牧草丰盛野兽绝迹哪里料想如此一来却是使得那些俗人们心生崇拜日日供奉竟然产生了雪域之上最原始的宗教象雄苯教令我等意外的得到了更加强大的力量来源……”

这索玛度本身就是雪山妖族中资历深老地一个大妖其存活的年代直可上溯到人间佛门产生以前自然就是经历过了藏地雪域那段被原始土著视为神明的时期此时再以她的亲身经历一说。顿时就让雍容有耳目一新的感觉。

“我等妖族成神在于相互争斗强弱易势而那密宗佛门可以取而代之数千年来始终占据雪域高原却是份在我辈千万妖族呀!”索玛度眼中绿光闪烁语气之中满是憎恨之意。

听到索玛度这么一说雍容心中顿时知晓其意先前一些难以确定的思路豁然贯通再看向一袭黑袍身材瘦小的索玛度时眼中已是一副掩饰不住的赞赏之意。这信仰地争夺看似简单的教义之争。实际上内中水深不知几何。若是剥去了一切掩盖的外衣剩下的便只是**裸的阴谋和手段了至于这阴谋和手段的运用到底是对是错。那则是仁者见仁智者见智的事情了。这索玛度难怪可以在有生之年依靠本能和天赋将修为提升到宗师境界只看这一番言论便知这妖怪的心智非比寻常可堪大用!

世间众生都是有为而来似是那人间的凡人体内有浊气充塞不经修炼便是一世无果而终然众生平等普通人与普通人之间实际上的差距微乎其微。若是有人与众不同能力远常人之外大多数人便都会心生妒忌畏而远之使其孤立与人群之外。要是这种能力太过匪夷所思最终过了普通人类所能接受地范围则绝大部分地人类又会产生诸如害怕、恐惧等等负面的情绪久而久之便是善者为神仙。高高供奉与神余之上恶者为妖魔恨不得不死不休这也是最初人类之中一些神话传说的来历源头。不识人性不知人心贸然地在人前显露神通得到的唯一结果只能是恐惧与惊骇绝对无法形成纯净的信仰之心。

那佛门密宗初入藏土时不传教不讲经反倒是有那莲花生大士数年之间徒步走遍全藏的雪山半遮半掩的施展法力神通诛杀作恶多端的雪山妖族降服诸多苯教的神明妖魔令一方世界清净使藏民得到亲眼可见的实惠。如此这般前后在一对比强烈的反差之下便将佛门的神通无形中渲染到了极至此后再从人间地王者入手走高层路线双管齐下藏地百姓如何还不会投入其怀抱之中笃信终生!

而此时雍容思虑大开联想前后顿时就是又想到一个极大的可能当下身

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